النهاية في شرح الهداية - السغناقي

٢٣/ ١٣٢

[رِزْقُ القاضي]

(بعث عتاب بن أسيد ﵁ (١) إلى مكة وفرض له (٢) (٣) أي: فرض أربعين أُوقِيَّةً في السَّنَةِ (٤)، والأُوقِيَّةُ بالتشديد أربعون درهمًا (٥).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) عتاب بن أُسَيْد ﵁: هو الصحابي الجليل أبو عبد الرحمن وقيل: أبو محمد، عَتَّاب بن أَسِيد بن أبي العِيص بن أُمَيَّة بن عبد شَمْس القُرَشيّ الأمويّ، أسلم يوم الفتح، واستعمله النبيّ ﷺ على مكة عام الفتح يوم خروجه إِلى حُنَيْن، وقُبِضَ النبي ﷺ وهو عامل عليها، وأقرَّه أبو بكر ﵁ عليها إِلى أن مات بها في سنة ١٣ هـ، يوم موت أبي بكر الصدِّيق، وكان من سادات قُرَيْش خَيِّراً صالحاً. يُنْظَر: تهذيب الكمال (١٩/ ٢٧٢)، أسد الغابة لابن الأثير (٣/ ٤٥٢)، الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (٤/ ٣٥٦). ↩︎

(٢) قال الزيلعي في "نصب الراية" (٤/ ٢٨٦): غريب.
- وقال ابن حجر في "الدراية" (٢/ ٢٤٢): لم أجد ذلك.
- وأخرج الحاكم في المستدرك (٣/ ٦٨٧) كتاب (الفضائل) باب (ذِكْر فضائل عَتَّاب بن أُسَيد ﵁ برقم (٦٥٢٤) قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْعَتَكِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَقْرَبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَتَّابَ بْنَ أُسَيْدٍ ﵁ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ يَقُولُ: «وَاللَّهِ مَا أَصَبْتُ فِي عَمَلِي هَذَا الَّذِي وَلَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَّا ثَوْبَيْنَ مُعَقَّدَيْنِ فَكَسَوْتُهُمَا كَيْسَانَ مَوْلَايَ»، وسكت عنه.
- وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٥٤) برقم (٢٤٤)، وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ١٦١) برقم (٤٢٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٥٧٨) برقم (١٣٠٢٣). ↩︎

(٣) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١١). ↩︎

(٤) قال الزيلعي في "نصب الراية" (٤/ ٢٨٦): وذكر أصحابنا أنه ﵇ فرض له سنة أربعين أوقية، والأوقية أربعون درهما.
- وأخرج البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٥٧٨) كتاب (جِماع أبواب تفريق ما أُخِذ من أربعة أخماس الفَيء غير الْمُوجف عليه) باب (ما يكون للوالي الأعظم ووالي الإقليم من مال الله، وما جاء في رزق القضاة وأجر سائر الولاة) برقم (١٣٠٢٢) قال: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا جَعْفَرٌ الْخَلَدِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحُصَيْنِ الرَّقِّيُّ ابْنُ بِنْتِ مَعْمَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْمَهْرَانِيُّ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الضَّبُعِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحُصَيْنِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ: «اسْتَعْمَلَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ عَلَى مَكَّةَ، وَفَرَضَ لَهُ عُمَالَتَهُ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً مِنْ فِضَّةٍ».
- وأورده الفاكهاني في "أخبار مكة" (٣/ ١٣٤) برقم (١٩٣٦) قال: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحُصَيْنِ الرَّقِّيُّ، ابْنُ بِنْتِ مَعْمَرٍ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ﵄، قَالَ: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ، ﵁، عَلَى مَكَّةَ وَفَرَضَ لَهُ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً مِنْ فِضَّةٍ»، وَعُتْبَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ كَانَ قَدْ وَلِيَ مَكَّةَ. ↩︎

(٥) دِرْهَمَاً: الدِّرْهَمُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَكَسْرُ الْهَاءِ لُغَةٌ فِيْهِ، جَمْعُهُ دَرَاهِم، وَهُوَ قِطْعَةٌ نَقْدِيَّةٌ مِن الْفِضَّةِ وَزْنُهُ (٢، ٩٧٩) غِرَامَاً، وَالْدِّرْهَمُ الَّذِي تُوْزَنُ بِهِ الْأَشْيَاءُ مِقْدَارُهُ (٣، ١٧١) غِرَامَاً. يُنْظَر: مختار الصحاح (ص ١٠٤)، معجم لغة الفقهاء (١/ ٢٥٠). ↩︎