Printed page ٢٠/ ٣٢٥
لما ذكر الحجر من حيث الصغر، والرق، والجنون شرع في بيان الحجر من حيث الفساد؛ لكونه حجرا كهو، وقدم [الأول] (١) ؛ لأن الصغر، والرق، والجنون من العوارض (٢) السماوية (٣) ، [والسماوية] (٤) مقدمة على الكسبية (٥) ؛ [لعرافته] (٦) في العارضة، [فتقديم] (٧) ما هو أعرف فيها من المناسبة، أو لأن الأول متفق عليه (٨) ، وهذا الحجر مختلف فيه، ثم
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في (ب) الأولى. ↩︎
(٢) والعوارض جمع عارضة أي خصلة عارضة أو آفة عارضة من عرض له كذا إذا ظهر له أمر يصده عن المضي على ما كان فيه من حد ضرب ومنه سميت المعارضة معارضة لأن كل واحد من الدليلين يقابل الآخر على وجه يمنعه عن إثبات الحكم ويسمى السحاب عارضا لمنعه أثر الشمس وشعاعها وسميت هذه الأمور التي لها تأثير في تغيير الأحكام عوارض لمنعها الأحكام التي تتعلق بأهلية الوجوب أو أهلية الأداء عن الثبوت ولهذا لم يذكر الشيخوخة والكهولة ونحوهما في جملة العوارض وإن كانت منها لأنه لا تأثير لها في تغيير الأحكام.↩︎
(٣) العارض السماوي وهي ما ليس للعبد فيها اختيار كالجنون والصغر والعته النسيان والنوم والإغماء والرق والمرض والحيض والنفاس والموت وضد العوارض السماوية سبعة الجهل والسكر والهزل والسفر والسفه والخطأ والإكراه.↩︎
(٤) ساقطة من (ب). ↩︎
(٥) العوارض المكتسبة هي التي يكون لكسب العباد مدخل فيها بمباشرة الأسباب كالسكر أو بالتقاعد عن المزيل كالجهل. ومن العوارض المكتسبة: الجهل بالشريعة في دار الحرب من مسلم لم يهاجر إلينا، فيعذر بالجهل بالأحكام، ويلحق به جهل الشفيع بالبيع حيث يكون له عذرا، وله حق الشفعة حين يعلم، ويلحق به جهل الأمة إذا عتقت أن لها خيار العتق. ومن العوارض المكتسبة: السفه، والمراد به هنا الإساءة بالتصرف في المال، فيحجر على السفيه في ماله نظرا له. والسفر من أسباب التخفيف. والخطأ كذلك فهو عذر صالح لسقوط حق الله تعالى. والإكراه عذر فإن له رخصا معلومة.↩︎
(٦) في (ب) لعراضته. ↩︎
(٧) في (ب) فتقدم. ↩︎
(٨) أو لأن ناقص من (أ). ↩︎