Printed page ١٢/ ٢٤
(وإذا تعارَضت روايتاه) أي: روايتا ابن عمر ﵄، وهي روايتهما عنه على وفق مذهبهما (١) ، ورواية أبي حنيفة أيضًا على وفق مذهبه (٢) .
(ترجَّح رواية غيره) وهو ابن عبَّاس ﵄، بقوله "أنَّ النَّبي ﵊ أعطى الفارس سَهْمين" (٣) .
ومعنى قول (ترجَّح) أي: سَلِم رواية ابن عبَّاس (٤) عن المعارضة فيُعمَل (٥) بها؛ لأنَّللمترجِّح لا بدَّ من المرجِّح، وروايتا ابن عمر بعد التَّساقط بالتعارُض لا يصلح مرجِّحًا، والدَّليل على هذا ما ذكره في الأسرار بقوله: أو يحمل أخبار الفعل على التّعارض، فيبقى لنا قوله ﵊: "للرّاجل سهم وللفارس سَهمانِ" (٦) من غير معارض (٧) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) الرواية الأولى: لما روى ابن عمر ﵁ "أن النَّبي ﵊ أسهم للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهما". أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد، باب سهام الفرس، برقم (٢٨٦٣) ٦/ ٧٩، ومسلم برقم (١٧٦٢) ٣/ ١٣٨٣.↩︎
(٢) ينظر المبسوط للسرخسي (١٠/ ١٩). ↩︎
(٣) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الجهاد، باب فيمن أسهم له سهما، برقم (٢٧٣٦) ٣/ ١٧٤. ↩︎
(٤) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الجهاد، باب في من أسهم لهم سهما، برقم (٢٧٣٦) ٤/ ٣٦٨.﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١] فقالَ رجل: يا رسولَ الله، أفَتْحٌ هو؟ قال: "نعم، والذي نَفْسُ محَمَدٍ بيَدهِ إنّهُ لَفَتْحٌ" فقُسمتْ خيبرُ على أهل الحديبيةِ، فقسَمها رسولُ الله ﷺ على ثمانيةَ عشرَ سهمًا، وكان الجيشُ ألفًا وخمس مئةٍ، فيهم ثلاثُ مئةِ فارسٍ، فأعطى الفارسَ سهمَين، وأعطى الراجِلَ سهمًا.↩︎
(٥) في (ب) "نعمل". ↩︎
(٦) سبق تخريجه. ↩︎
(٧) ينظر البناية شرح الهداية (٧/ ١٥٩). ↩︎