[قوله:] (١) هكذا وقع في نسخ «المختصر» (٢) وهذا غلط (٣).
مواقيت رمي جمرات العقبة وعددها
لما أن الإفاضة بعد طلوع الشمس فعل أهل الجاهلية؛ فيجب أن يقصد على مخالفة فعلهم، وهو إنما يتحقق إذا كانت الإفاضة قبل طلوع الشمس. هكذا رواه جابر، وابن عمر فقالا: «أن النبي ﷺ وقف بالمشعر الحرام حتى إذا كادت الشمس تطلع دفع إلى منى» (٤)، وأن أهل الجاهلية كانوا لا يدفعون من هذا الموقف حتى تطلع الشمس فإذا طلعت، وصارت كالعمائم على رؤوس الجبال دفعوا، وكانوا يقولون: أَشْرِقْ بثيركَيْمَا نُغِيرُ فخالفهم رسول الله ﷺ فدفع قبل طلوع الشمس، فيجب الأخذ بفعله لما فيه من إظهار مخالفة المشركين كما في الدفع من عرفات، فإنهم يدفعون من عرفة قبل غروب الشمس على ما ذكرنا في «المبسوط» (٥).