نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

خاليًا منه, وقد مرّ الحديث في "باب: من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن"، وتقدم التفصيل هناك.

قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ ﵀:

١٣٠٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْد الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِىُّ ﷺ عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ لَا نَنُوحَ، فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ أُمِّ سُلَيْمٍ وَأُمِّ الْعَلَاءِ وَابْنَةِ أَبِى سَبْرَةَ امْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَوِ ابْنَةِ أَبِى سَبْرَةَ وَامْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَةٍ أُخْرَى.

قَالَ الشَّارِحُ ﵀:

(حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْد الْوَهَّابِ (١)) هو: الحجبيّ, (قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ) وسقط في رواية لفظ: "بن زيد" (٢).

[١٦٨ أ/ص]

(قال حَدَّثَنَا أَيُّوبُ) السختياني, وفي رواية: /"عن أيوب" (٣) , (عَنْ مُحَمَّدٍ) هو: ابن سيرين, (عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ): نسيبة ﵂ , (قَالَتْ: أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِىُّ ﷺ , عِنْدَ الْبَيْعَةِ) بفتح الموحدة, وهي المعاهدة لما بايعهن على الإسلام, (أَنْ لَا نَنُوحَ) على ميت أي: بأن لا ننوح, فـ"أن" مصدرية, وهذا هو موضع الترجمة؛ لأنّ النوح لو لم يكن منهيًا عنه لما أخذ ﷺ , عليهن في البيعة تركه (٤).

(فَمَا وَفَتْ) أي: بترك النوح, (مِنَّا (٥)) أي: ممن بايع معها في الوقت الذي بايعت فيه من النسوة, وليس المراد أنّه يترك النياحة من النساء المسلمات, غير الخمس المذكورة.