نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

باب: الكَفَنِ بِغَيْرِ قَمِيصٍ

.

قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ ﵀:

١٢٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن هِشَامٍ، عن عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ - رضى الله عنها -، قَالَتْ: "كُفِّنَ النَّبي ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابِ سَحُولَ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ".

قَالَ الشَّارِحُ ﵀:

(باب: الكَفَنِ بِغَيْرِ قَمِيصٍ) كذا في رواية الأكثرين، وسقطت هذه الترجمة في رواية المستملي (١)، (حَدَّثَنَا: أَبُو نُعَيْمٍ) الفَضْلُ بن دكين (٢).

(قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو الثوري (عن هِشَامٍ عن) أبيه (عُرْوَةَ) بن الزبير بن العوام (عن عَائِشَةَ) أم المؤمنين، ﵂ (قَالَتْ: كُفِّنَ النَّبي ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابِ سَحُولَ) بضم السين: جمع سحل، وهو: الثواب الأبيضُ (٣) النَّقيُّ، أي: ثلاثة أثواب بيض نقية.

قال الحافظ العسقلاني: "ولا يكون إلا من قُطْنٍ (٤) "، وقال الكرماني: "وإنما لم يجعل هنا بمعنى القربة؛ لأنَّ تقديره حينئذ من سحول، وحذف حرف الجر من الاسم الصريح غير فصيح، ولو صحت الرواية بالإضافة؛ فهو ظاهر" (٥).