تعقبات جمال الدين القاسمي على من سبقه من خلال كتابه محاسن التأويل

القول الأول: أن شهادة الذميين ثابتة ولم تنسخ.

القول الثاني: أن شهادة الذميين منسوخة.

أصحاب القول الأول:

جماعة من السلف وهم: ابن عباس، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وابن سيرين، والشعبي، وقتادة، والسدي (١).

الإمام أحمد: "شهادة أهل الذمة جائزة على المسلمين في السفر عند عدم المسلمين" (٢).

القرطبي: " شهادة أهل الكتاب على المسلمين جائزة في السفر إذا كانت وصية، وهو الأشبه بسياق الآية، مع ما تقرر من الأحاديث" (٣).

أصحاب القول الثاني:

جماعة من السلف وهم: زيد بن أسلم، وإبراهيم النخعي (٤).

جمع من الأئمة وهم: أبو حنيفة ومالك والشافعي (٥).

المقري (٦): " المنسوخ قوله تعالى: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾، كان في أول الإسلام تقبل شهادة اليهودي والنصراني في السفر ولا تقبل في الحضر" (٧).