والبق (١)، والبعوض؛ لأنَّ ابن عمر قرَدَ بعيره بالسُّقْيَا (٢)(٣)
(بَلْ يُسَنُ قَتْلُ كُلِّ مُؤَذٍ)، غير آدمي، (مُطْلَقَاً) أي: سواء كان في الحلّ، أو الحرم؛ لحديث عائشة: «أَمَرَ رسولُ الله ﷺ بقتل خمس فَوَاسقَ في الحرم: الحِدَاءةِ (٤)، والغُرَابِ، والفأرة، والعقربِ، وَالكَلبِ العَقُورِ». متفق عليه (٥). وفي بعض ألفاظ الحديث: «الحية» بدلَ: «العَقرَبِ». وفي معناه - يعني: معنى الحديث -: كل مؤذ. وما يباح أكله من الغربان - وهو غراب الزرع - لا يجوز قتله؛ لأنه من الصيد. قال في «المستوعب»: «دخَلَ فِيهِ الطَّبوع» (٦). وأما الآدمي غير الحربي، فلا يحلُّ قتله إلا بإحدى