زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

١١ - "التقريب" (١/ ٣٨٤) وقال: "ضعيف، من الرابعة"/ عخ د ت سي ق.

التخريج:

لم أقف عليه من حديث ابن عمر في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه ﷾ أعلم.

وهذه الرواية عن ابن عمر تخالف ما رواه عنه ابن ماجه في الجنائز باب ما جاء في كفن النبيِّ ﷺ (١/ ٤٧٢) رقم (١٤٧٠)، من طريق حفص بن غَيْلان، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عنه، أنَّه قال: "كُفِّنَ رسول اللَّه ﷺ في ثلاث رِيَاطٍ (١) بيضٍ سَحُوِليَّة".

قال البُوصيري في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٢/ ٢٧): "هذا إسناد حسن. . . وأصله في "الصحيحين" من حديث عائشة وابن عبَّاس".

ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٢٨٢) عن أنس بن عِيَاض، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: "أنَّ رسول اللَّه ﷺ كُفِّنَ في ثلاثة أثواب بيض يَمَانية".

وقد روى البخاري في الجنائز، باب الثياب البيض للكفن (٣/ ١٣٥) رقم (١٢٦٤)، ومسلم في الجنائز، باب في كفن الميت (٢/ ٦٤٩ - ٦٥٠) رقم (٩٤١)، وغيرهما، عن السيدة عائشة: "أنَّ رسول اللَّه ﷺ كُفِّنَ في ثلاثة أثواب يَمَانيةٍ بِيضٍ سَحُوليةٍ من كُرْسُفٍ (٢) ليس فيهن قميصٌ ولا عِمَامةٌ".

زاد مسلم: "أمَّا الحُلَّةُ فإنما شُبِّهَ على النّاس فيها، أنها اشْتُرِيَتْ له ليُكَفَّنَ