٢/ ١٠٣

وسَيِّدٍ (١): بقرةٌ، روي عن ابنِ عباسٍ (٢).

(وَ) في (التَّيْتَل (٣): بقرةٌ، قال الجوهري: (التيتلُ (٤) الوعلُ المُسنُّ) (٥).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) قِنَّب: بكسر القاف، وتشديد النون المفتوحة: ضرب من الكتان، نبات يؤخذ لحاؤه ثم يفتل حبالاً، وله حب يسمى الشهدانج. ينظر: القاموس المحيط ٢/ ٥١٧، وحاشية الروض ٤/ ٦٨.
وخُلَّب: بضم الخاء المعجمة، وتشديد اللام المفتوحة: البرق لا مطر فيه. ينظر: الصحاح ١/ ١٢٢، وحاشية الروض ٤/ ٦٨.
وسَيِّد: بفتح السين وكسر الياء.
(٢) رواه الشافعي في الأم (٢/ ٢١١)، والبيهقي (٩٨٦٧)، من طريق الضحاك بن مزاحم , عن ابن عباس , أنه قال: «في بقرة الوحش بقرة، وفي الإيل بقرة»، والضحاك لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة كما قال ابن حبان. ينظر: الثقات ٦/ ٤٨٠.
(٣) في باقي النسخ: الثيتل. قال في هامش (ح): (الذي في أصلها المقروءة على المؤلف في المتن والشرح: التيتل، بتاء فياء فتاء مثناة، وما صَحَّحت عليه في نسختي هذه هو ما قدمه في المطلع، وعبارته: وأما الثَيْتَلُ: فهو الوعل المسن، بفتح الثاء المثلثة، بعدها ياء مثناة تحت ساكنة، وثالثة تاء مثناة فوق مفتوحة، ورأيته في المحكم في النسخة المنقولة من خط ابن خلصة المنقولة من أصل المصنف: (تَيْثَلَ) بتقديم المثناة على المثلثة، وقال: هو الوعل عامة، وقيل: المسنُّ منها، وقيل: ذَكَرُ الأروى)، وانظر: المطلع (٢١٥).
(٤) في (أ) و (ب) و (ح) و (ق): الثيتل.
(٥) الصحاح (٤/ ١٦٤٥).