٦٨

عَالماً بِالوَقتِ (١).

وَمن جمع أو قضى فوائتَ أذَّن للأُولى وأقامَ لكلِّ صَلَاة (٢).

وَسن لمؤذن وسامعه مُتَابعَةُ قَوْلِهِ سراً (٣) إلا فِي الحيعلة (٤) فَيَقُول:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ذكر ما يسن في المؤذن. وقوله: (صيتاً): أي رفيع الصوت، وقوله: (عالماً بالوقت): ليُؤمَن خطؤه. ↩︎

(٢) فمن أراد أن يجمع تأخيراً أو تقديماً، أذّن للأولى وأقام لكل صلاة لحديث جابر ﵁ في الحج رواه مسلم، كما في شرح المنتهى. ↩︎

(٣) وكذلك تسن متابعة المقيم، فيسن للمؤذن أو المقيم إجابة نفسه، ويسن لسامعهما إجابتهما. وقوله: (متابعته): ولو كان في طواف أو قراءة قرآن، وكذلك يسن للمرأة أن تجيب. ↩︎

(٤) الحيعلة هي قول المؤذن: حي على الصلاة، حي على الفلاح، فيقول المتابع بعدها: الحوقلة: لا حول ولا قوة إلا بالله. ↩︎