Printed page ١/ ٨١
Editor's text «زبدة النهاية بتحشية شرح الوقاية» لعبد الحميد اللكنوي (ت ١٣٥٣ هـ) (١) . وهي على المجلد الثالث منه.
«حاشية شرح الوقاية» لمحمد وارث بن عناية الله البنارسي (٢) .
«حاشية شرح الوقاية» ليحيى بن يخشى، المتوفَّى في أوائل المئة العاشرة (٣) .
«غاية الحواشي على شرح الوقاية» للقصوري اللاهوري (٤) ، قال اللكنوي: وهي في مجلدين، مشتملةٌ على فروع كثيرة (٥) .
«حاشية شرح الوقاية» لأحمد الخيالي (٦) .
«حل المشكلات في شرح الوقاية» لشاه لطف الله المعروف بملا زان بن أورنك زيب، قال اللكنوي (٧) : وفيها أسئلة وأجوبة كثيرة متعلّقة بعباراتِ «المتن» و «الشرح» ومعانيها.
«حاشية شرح الوقاية» للقرامانيّ (٨) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وهو عبد الحميد بن عبد الحليم بن عبد الحكيم الأنصاري اللكنوي، قال الحسني: أحد العلماء المشهورين، له: «الحل الضروري حاشية القدوري»، و «الكلام القدسي في تفسير آية الكرسي». ينظر: «نزهة الخواطر» (٨: ٢٢٨). ↩︎
(٢) ينظر: «معارف العوارف» (ص ١٠٦). ↩︎
(٣) ينظر: «الكشف» (٢: ٢٠٢٣). «مقدمة العمدة» (١: ٢٦). ↩︎
(٤) وهو محمّد عنايت الله القادريّ القصوريّ ثمّ اللاهوريّ الشطاريّ، أبو المعارف، وله: «ملتقط الدقائق شرح كنْز الدقائق». ينظر: «دفع الغواية» (١: ١٦ - ١٧). ↩︎
(٥) كملك العلماء في «رسائل الأركان» (ص ٨١)، وعليّ القاري في «التزيين»، و «التدهين»، وابن عابدين في «رفع التردد». ↩︎
(٦) وهو أحمد بن موسى، شمس الدين، الشهير بالخيالي، قال طاشكبرى: كان عالماً عاملاً، فاضلاً تقياً، نقياً زاهداً متورعاً، وله: «حواشي شرح العقائد النسفية»، و «حواشٍ على أوائل حاشية التجريد»، و «شرح نظم العقائد» لأستاذه خضر بيك. ينظر: «الشقائق» (ص ٨٥ - ٨٧). «كشف الظنون» (٢: ٢٠٢٣). ↩︎
(٧) في «مقدمة العمدة» (١: ٢٧). ↩︎
(٨) وهو إسماعيل القرامانيّ، كمال الدين، الشهير بقره كمال، تلميذ المولى أحمد الخيالي، ومولى خسرو، وله: «حواشي تفسير البيضاوي»، و «حواشي حاشية الخيالي المتعلّقة بشرح العقائد النَّسَفية»، وغيرها. ينظر: «الشقائق» (ص ٢٠١ - ٢٠٢). «مقدمة العمدة» (١: ٢٤). ↩︎