البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٢٧٣٢ - وَانْوِ ضَمِيرَ الشَأْنِ أَيْ فِي مُوْهِمِ ... إِلْغَاءَ مَا جَاءَ مَعَ التَّقَدُّمِ

٢٧٣٣ - أَوْ قَدِّرَنْ لَامَ ابْتِدًا فِي مُوهِمِ ... إِلْغَاءَ مَا تَقَدَّمَا فِي الكَلِمِ

٢٧٣٤ - نَحْوُ "رَأَيْتُهُ مِلَاكُ" (١) قُدِّرَا ... كَذَا "رَأَيْتُ لَمِلَاكُ" أُضْمِرَا

٢٧٣٥ - وَالْتَزِمِ التَّعْلِيقَ فِي مَا ذُكِرَا ... قَبْلَ الذِي فِي القَوْلِ قَدْ تَصَدَّرَا

٢٧٣٦ - كَنَفْيِ "مَا" وَنَفْيِ "إِنْ" وَنَفْيِ "لَا" ... نَحْوُ "ظَنَنْتُ مَا سَعِيدٌ ذُو عُلَا"

٢٧٣٧ - "عَلِمْتُ إِنْ زَيْدٌ مُقِيمٌ" وَ"زَعَمْ ... لَا عَامِرٌ فِي دَارِنَا وَلَا قُثَمْ"

٢٧٣٨ - وَابْنُ هِشَامٍ (٢) شَرْطُهُ فِي "إِنْ" وَ"لَا" ... تَقَدُّمُ القَسَمِ لَوْ مُؤَوَّلَا

٢٧٣٩ - لَامُ ابْتِدَاءٍ هَكَذَا مُقَدَّرَه ... كَانَتْ كَمَا عَلِمْتَهُ أَوْ مُظْهَرَه

٢٧٤٠ - نَحْوُ "عَلِمْتُ لَسَعِيدٌ ذُو شَجَنْ" ... أَوْ قَسَمٌ أَيْ لَامُهُ كَذَا كَـ"ظَنّْ

٢٧٤١ - لَيَأْتِيَنَّ ذَا" وَالِاسْتِفْهَامُ ثَمّْ ... ذَا الحُكْمُ أَيْ تَعْلِيقُهَا لَهُ انْحَتَمْ

٢٧٤٢ - سِيَّانِ قُدِّمَتْ أَدَاتُهُ عَلَى ... أَوَّلِ مَفْعُولَيْنِ أَمْ قَدْ حَصَلَا

٢٧٤٣ - اسْمًا لِلِاسْتِفْهَامِ ذَاكَ الأَوَّلُ ... أَمْ قَدْ أُضِيفَ لِلذِي يُحَمَّلُ

٢٧٤٤ - مَعْنَاهُ كَـ"اعْلَمْ مَنْ أَبُوكَ أَوْ أَبُو ... مَنْ عَامِرٌ" وَنَحْوُ ذَاكَ "يَحْسَبُ

٢٧٤٥ - أَيُّهُمُ أَبُوكَ" أَمَّا إِنْ جَرَى ... ثَانٍ بِالِاسْتِفْهَامِ نَحْوُ "قَدْ دَرَى

٢٧٤٦ - زَيْدٌ أَبُو مَنْ هُوَ" فَالأَرْجَحُ فِيهْ ... نَصْبُكَ لِلأَوَّلِ وَهْوَ يَصْطَفِيهْ (٣)