Skip to content

البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

Printed page: 1/ 311

Text

٣٥٠٥ - شَاهِدُ الِاسْتِصْحَابِ شِعْرٌ قَدْ أُثِرْ ... "مَنْ أَمَّكُمْ لِرَغْبَةٍ فِيكُمْ جُبِرْ" (١) ... /٦٧ ب/ ٣٥٠٦ - وَالعَكْسُ فِي مَصْحُوبِ "أَلْ" أَيْ تُصْحَبُ ... بِالحَرْفِ غَالِبًا وَقَدْ يَنْتَصِبُ ٣٥٠٧ - وَجَاءَ مَنْصُوبًا وَلَا يُجَرَّدُ ... مَا قَدْ رَوَوْهُ هَهُنَا وَأَنْشَدُوا ٣٥٠٨ - لَا أَقْعُدُ الجُبْنَ عَنِ الهَيْجَاءِ ... وَلَوْ تَوَالَتْ زُمَرُ الأَعْدَاءِ (٢) ٣٥٠٩ - وَفِي المُضَافِ يَسْتَوِي الأَمْرَانِ ... فَجَازَ أَوَّلٌ بِهِ أَوْ ثَانِي ٣٥١٠ - كَـ"جَاءَ زَيْدٌ ابْتِغَا رِضَاءِ ... عَمْرٍو" وَقُلْ إِنْ شِئْتَ "لِابْتِغَاءِ" ٣٥١١ - وَذَاكَ قَدْ تَفْهَمُهُ مِنْ قَوْلِهِ ... ثُمَّ بِهِ صَرَّحَ فِي تَسْهِيلِهِ (٣) الرَّابِعُ مِنَ المَفَاعِيلِ المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفَا ٣٥١٢ - سَمَّاهُ بِالأَوَّلِ أَهْلُ الشَّانِ ... طُرًّا وَأَهْلُ بَصْرَةٍ وَالثَّانِي ٣٥١٣ - عِنْدَ الكِسَائِيِّ وَصَحْبِهِ "صِفَه" ... يُسْمَى وَيَحْيَى (٤) بِـ"المَحَلِّ" وَصَفَهْ ٣٥١٤ - الظَّرْفُ وَقْتٌ أَوْ مَكَانٌ ضُمِّنَا ... "فِي" بِاطِّرَادٍ ذَاكَ فِي اصْطِلَاحِنَا

Editor's footnotes

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الرجز بتمامه: من أمكم لرغبة فيكم جبر ... ومن تكونوا ناصريه ينتصر الشاهد فيه جر المفعول له بالحرف رغم تجرده من أل ومن الإضافة وهو قليل. انظر: شرح الأشموني ١\ ٤٨٤ والتصريح ١\ ٥١٣ والمقاصد النحوية ٣\ ١٠٥٧ وشرح الشذور للجوجري ٢\ ٤٣٢. (٢) الرجز غير معين القائل، الشاهد فيه نصب المفعول له مباشرة مع كونه محلى بـ"أل". انظر: اللمحة ١\ ٢٦٤ وهمع الهوامع ٢\ ١٣٤ والدر المصون ١\ ١٧٣ وشرح الكافية الشافية ٢\ ٧٦٢ والمقاصد الشافية ٣\ ٢٨٢ وشرح المكودي ١١٩. (٣) انظر: شرح التسهيل ٢\ ١٩٨. (٤) يقصد به الإمام الفراء. انظر: التصريح ١\ ٥١٥.

Reading tools

Cite this page

Shamela
«البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية» (١/ ٣١١)
Short
بدر الدين الغزي، البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية، ج ١، ص ٣١١.
Full
بدر الدين الغزي (ت ٩٨٤هـ). البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية. ٩٨٤هـ، ج ١، ص ٣١١.

Go to a printed page