البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

بَابٌ نُبَيِّنُ فِيهِ النِّدَاء ٥٩١١ - تَقَدَّمَتْ لُغَاتُهُ (١) وَهْوَ الدُّعَا ... بِأَحْرُفٍ مَخْصُوصَةٍ وَنُوِّعَا ٥٩١٢ - مَدْخُولُهَا لِلقُرْبِ ثُمَّ البُعْدِ ... قِيلَ وَأَوْسَطٍ وَذِي فِي العَدِّ ٥٩١٣ - جَاءَتْ ثَمَانِيًا "أَيَا" الهَمْزُ وَ"يَا" ... وَ"أَيْ" وَ"وَا" وَ"آ"، "أَيَا" ثُمَّ "هَيَا" ٥٩١٤ - وَبَيَّنَ الحُكْمَ هُنَا إِذْ أَنْشَدَا ... وَلِلمُنَادَى النَّاءِ أَيْ مَا بَعُدَا ٥٩١٥ - أَوِ الذِي كَالنَّاءِ يَعْنِي السَّاهِيَا ... وَغَافِلًا وَنَحْوَ ذَيْنِ لَفْظُ "يَا" ٥٩١٦ - وَ"أَيْ" بِفَتْحِ هَمْزَةٍ وَمَدِّهَا ... وَالقَصْرِ مَعْ تَسْكِينِ يَاءٍ بَعْدَهَا ٥٩١٧ - وَ"آ" بِهَمْزَةٍ يَلِيهَا أَلِفُ ... كَذَا "أَيَا" ثُمَّ "هَيَا" فَيُعْرَفُ ٥٩١٨ - لِذَاكَ وَالهَمْزُ وَ"يَا" لِلدَّانِي ... وَعَمَّ أَصْلُ البَابِ وَهْوَ الثَّانِي ٥٩١٩ - وَ"وَا" لِمَنْ نُدِبَ أَوْ "يَا" لِلذِي ... يُنْدَبُ خَيِّرْ بَيْنَ هَاتِيكَ وَذِي ٥٩٢٠ - وَغَيْرُ "وَا" أَيْ "يَا" لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ ... أَيْ عِنْدَ إِلْبَاسٍ بِغَيْرِ مَا نُدِبْ ٥٩٢١ - وَمَا تَقَرَّرَ هُوَ المُعْتَمَدُ ... لِأَكْثَرٍ وَذَهَبَ المُبَرِّدُ (٢) ٥٩٢٢ - أَنَّ "أَيَا" ثُمَّ "هَيَا" لِمَنْ نَأَى ... وَ"أَيْ" وَهَمْزٌ لِلقَرِيبِ مَعَ "آ" ٥٩٢٣ - وَ"يَا" لِذَيْنِ وَابْنُ بَرْهَانَ (٣) ذَهَبْ ... إِلَى اخْتِصَاصِ الهَمْزِ بِالذِي قَرُبْ ٥٩٢٤ - وَ"أَيْ" لِذِي تَوَسُّطٍ ثُمَّ "أَيَا" ... "هَيَا" لِنَاءٍ ثُمَّ لِلجَمِيعِ "يَا" ٥٩٢٥ - فَاتَّفَقُوا عَلَى عُمُومِ حَرْفِ "يَا" ... مَعْ كَوْنِهِ عَلَى الخُصُوصِ آتِيَا ٥٩٢٦ - مَعَ نِدَا اللهِ وَالِاسْتِغَاثَه ... وَمُضْمَرٍ لَا غَيْرِ ذِي الثَّلَاثَه