البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٢٤٧٩ - وَأُلْحِقَتْ بِـ"إِنَّ" ذَاتِ الكَسْرِ فِي ... جَوَازِ رَفْعِ ذَلِكَ المُنْعَطِفِ

٢٤٨٠ - "لَكِنَّ" قَطْعًا نَحْوُ "لَكِنَّ عُمَرْ ... مُنْطَلِقٌ وَعَامِرٌ عَلَى الأَثَرْ"

٢٤٨١ - وَ"أَنَّ" ذَاتُ الفَتْحِ إِنْ تَقَدَّمَا ... عِلْمٌ وَنَحْوُهُ عَلَيْهَا كَـ"اعْلَمَا

٢٤٨٢ - أَنَّ سَعِيدًا قَائِمٌ وَعَمْرُو" ... "شَهِدْتُ أَنَّ ذَا أَتَى وَبَكْرُ"

٢٤٨٣ - وَقَبْلَ الِاسْتِكْمَالِ أَيْضًا جَائِي ... مَا مَرَّ لِلفَرَّاءِ وَالكِسَائِي (١)

٢٤٨٤ - مِنْ دُونِ "لَيْتَ" وَ"لَعَلَّ" وَ"كَأَنّْ" ... فَلَيْسُ يُعْطَفُ عَلَى اسْمِهَا إِذَنْ

٢٤٨٥ - إِلَّا بِنَصْبِهِ سَوَاءٌ وُجِدَا ... مِنْ قَبْلُ أَوْ لَا حَيْثُ مَعْنَى الِابْتِدَا

٢٤٨٦ - غُيِّرَ مَعْ دُخُولِهَا لَا مَعْ دُخُولْ ... مَا مَرَّ وَالفَرَّاءُ (٢) بِالرَّفْعِ يَقُولْ

٢٤٨٧ - فِي مَا أَتَى بَعْدُ كَذَا قَبْلُ وَقَدْ ... خَفِيَ الِاعْرَابُ بِقَوْلِهِ اعْتَضَدْ

٢٤٨٨ - يَا لَيْتَنِي وَأَنْتِ يَا لَمِيسُ ... فِي بَلَدٍ لَيْسَ بِهَا أَنِيسُ (٣)

٢٤٨٩ - وَأَوَّلُوهُ أَنَّ "أَنْتِ" مُبْتَدَا ... وَإِنَّمَا خَبَرُهُ قَدْ فُقِدَا

٢٤٩٠ - وَخُفِّفَتْ نُونُ "كَأَنَّ"، "أَنَّ" ... لِيَسْتَقِيمَ البَيْتُ مَعْهُ وَزْنَا

٢٤٩١ - لَا أَنَّهَا بِخِفَّةٍ مُقَيَّدَه ... وَجَازَ أَنْ تَأْتِي بِهَا مُشَدَّدَه ... /٤٨ أ/

٢٤٩٢ - وَصَارَ فِي البَيْتِ إِذَنْ تَذْيِيلُ ... وَعِنْدَ أَقْوَامٍ هُنَا مَقْبُولُ (٤)

٢٤٩٣ - وَخُفِّفَتْ "إِنَّ" بِكَسْرٍ يَحْصُلُ ... فَكَثُرَ الإِلْغَا وَقَلَّ العَمَلُ