عبد الكريم بن مالك

وقال ابن نمير، والترمذي، وأبو بكر البزار، وابن البرقي، والدارقطني: ثقة

رأى أنسا

ثقة متقن

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان رجلا صالحا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيا حافظا، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود.

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

وقال ابن عبد البر: كان ثقة مأمونا، كثير الحديث

وقال البرقي والبزار وأبو عمر بن عبد البر: ثقة. زاد أبو عمر: مأمون محدث كثير الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي، عن عبد الملك بن محمد، عن عباس الدوري: سمعت يحيى يقول: حديث عبد الكريم، عن عطاء رديء. قال ابن عدي: وهذا الذي ذكره يحيى بن معين هو ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها، ولا يحدث، وضوءا إنما أراد ابن معين هذا الحديث ؛ لأنه ليس بمحفوظ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها، عن قوم ثقات، وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة، ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه.

ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات، وإذا روى عنه الثقات فحديثه مستقيم.

قال ابن عدي، يعني عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقبلها، ولا يحدث وضوءا. إنما أراد ابن معين هذا ؛ لأنه ليس بمحفوظ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات. وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان رجلا صالحا فاضلا ثقة، قال فيه ابن عيينة: كان ثقة رضيا حافظا، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود.

وقال ابن نمير، والترمذي، وأبو بكر البزار، وابن البرقي، والدارقطني: ثقة

وقال البرقي والبزار وأبو عمر بن عبد البر: ثقة. زاد أبو عمر: مأمون محدث كثير الحديث

قال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي: ثقة

وقال ابن نمير، والترمذي، وأبو بكر البزار، وابن البرقي، والدارقطني: ثقة

قلت: وقال أبو عروبة: هو ثبت عند العارفين بالنقل

ولما ذكره أبو عروبة في " الطبقة الثانية " من أهل حران قال: هو ثبت عند العارفين بالنقل

قال ابن المديني: لم يسمع من البراء

قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وهو صاحب سنة، وليس هو فوق سالم - يعني الأفطس

وقال النسائي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، عن أحمد قال: قلت لعلي - يعني: ابن المديني -: عبد الكريم إلى من تضمه ؟ قال: ذاك ثبت ثبت. قلت: هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال: ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد، وهو أعلم بالمشايخ، وهو ثقة ثبت

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف؟ قال: عبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس.