معمر بن راشد

وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: لا تضم أحدا إلى معمر إلا وجدته يتقدمه في الطلب، كان من أطلب أهل زمانه للعلم.

وقال الميموني، عن أحمد: ما نضم أحدا إلى معمر إلا وجدت معمرا يتقدمه في الطلب، كان من أطلب أهل زمانه للعلم. وكذا قال أبو طالب، والفضل بن زياد عن أحمد نحوه

وقال أبو طالب، قال أحمد بن حنبل: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدت معمرا أطلب للعلم منه، وهو أول من رحل إلى اليمن.

وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من سماك بن حرب شيئا، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا

وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم

وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: ليس يضم إلى معمر أحد إلا وجدته فوقه، رحل في الحديث إلى اليمن، وهو أول من رحل، يعني إلى اليمن، فقال له أبو جعفر: والشام ؟ قال: لا ؛ الجزيرة.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال: قال أحمد بن حنبل لا تضم أحدا إلى معمر إلا، وجدت معمرا أطلب للعلم منه

وذكر المزي ومن خط المهندس مجودا: قال ابن جريج: إن معمرا شرب العلم بأنقع

وقال أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج: عليكم بهذا الرجل ؛ فإنه لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه - يعني معمرا -

نا عبد الرحمن، نا محمد بن عوف الحمصي، نا محمد بن رجاء أنا عبد الرزاق قال: سمعت ابن جريج يقول: عليكم بهذا الرجل - يعني معمرا - فإنه لم يبق من أهل زمانه أعلم منه

نا عبد الرحمن، نا أبو عبد الله الطهراني، أنا عبد الرزاق عن رباح قال: سألت ابن جريج عن شيء من التفسير فأجابني، فقلت له: إن معمرا قال كذا، وكذا قال: إن معمرا شرب من العلم ما نقع

وقال أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، قال ابن جريج: إن معمرا شرب من العلم بأنقع.

وقال محمد بن رجاء، عن عبد الرزاق: سمعت ابن جريج يقول: عليكم بهذا الرجل - يعني معمرا - فإنه لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه.

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. وقال: كان فقيها متقنا حافظا ورعا.

وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال: كان فقيها حافظا متقنا ورعا، مات في رمضان سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين ومائة.

وكان فقيها متقنا حافظا ورعا، كنيته أبو عروة، مات في رمضان سنة ثنتين أو ثلاث وخمسين ومائة، وكان يخضب بالحناء

ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة

وروى ابن المبارك في الرقاق عن معمر عن سعيد المقبري حديثا، فقال الحاكم: صحيح إن كان معمر سمع من سعيد

وقال الخليلي: أثنى عليه الشافعي

وقال الخليلي: عالم كبير، بصري، مات بصنعاء قديما في حد الكهولة، أثنى عليه الشافعي، أدرك الحسن وفاته نافع

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: لا أعلم أحدا أنبل رجالا من معمر

صح

وقال الخليلي: عالم كبير، بصري، مات بصنعاء قديما في حد الكهولة، أثنى عليه الشافعي، أدرك الحسن وفاته نافع

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: انتهى الإسناد إلى ستة نفر أدركهم معمر، وكتب عنهم لا أعلم اجتمع لأحد غير معمر - من [أهل] الحجاز الزهري، وعمرو بن دينار، ومن [أهل] الكوفة أبو إسحاق، والأعمش، ومن البصرة قتادة، ومن اليمامة يحيى بن أبي كثير.

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: معمر بن راشد ما حدث بالبصرة ففيه أغاليط، وهو صالح الحديث

وعده علي ابن المديني وأبو حاتم فيمن دار الإسناد عليهم

وقال أبو حاتم: انتهى الإسناد إلى ستة نفر أدركهم معمر وكتب عنهم، لا أعلم اجتمع لأحد غير معمر من الحجاز: الزهري، وعمرو بن دينار، ومن الكوفة: أبو إسحاق، والأعمش، ومن البصرة: قتادة، ومن اليمامة: يحيى بن أبي كثير.

وقال أبو حاتم: ما حدث معمر بالبصرة فيه أغاليط، وهو صالح الحديث

وقال أبو حاتم: ما حدث معمر بالبصرة فيه أغاليط، وهو صالح الحديث.

وقال أبو حاتم: لم يسمع من الحسن شيئا، ولم يره، بينهما رجل ويقال: إنه عمرو بن عبيد، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني

قال عبد الرزاق: لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا

وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من سماك بن حرب شيئا، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا

وقال أبو حاتم: لم يسمع من الحسن شيئا، ولم يره، بينهما رجل ويقال: إنه عمرو بن عبيد، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني

قال يحيى، قال هشام بن يوسف: عرض معمر أحاديث همام بن منبه عليه، وسمع منها سماعا نحو ثلاثين حديثا.

قال عبد الرزاق عن معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن. وعنه قال: جلست إلى قتادة وأنا ابن أربع عشرة سنة، فما سمعت منه حديثا إلا كأنه ينقش في صدري

وقال معمر: جلست إلى قتادة وأنا صغير فلم أحفظ عنه إلا الأسانيد

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري [عن يحيى ابن معين] : قال هشام بن يوسف عرض معمر أحاديث همام بن منبه عليه، وسمع منها [سماعا] نحوا من ثلاثين حديثا.

وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس ؛ فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا، وما عمل في حديث الأعمش شيئا

وقال أبو بكر: سمعت يحيى يقول: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه، إلا من الزهري وابن طاوس ؛ فإن حديثه عنهما مستقيم، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا، وما عمل في حديثه الأعمش شيئا.

وقال الغلابي: سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري، ثم معمرا، ثم يونس بن يزيد، قال: وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر، قال: وقال يحيى بن معين: وأثبت من روى عن الزهري: مالك بن أنس، ومعمر، ثم عقيل، والأوزاعي، ويونس، وكل ثبت، ومعمر عن ثابت ضعيف

وقال الغلابي: سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري، ثم معمرا، قال: ومعمر عن ثابت ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: معمر ويونس عالمين بالزهري، ومعمر أثبت في الزهري من ابن عيينة.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين، قلت: بن عيينة أحب إليك في الزهري أو معمر ؟ قال: معمر، قلت: معمر أحب إليك، أو صالح بن كيسان ؟ قال: معمر، قلت: معمر أحب إليك، أو يونس ؟ قال: معمر.

وقال الغلابي: سمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري، ثم معمرا، ثم يونس بن يزيد، قال: وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر، قال: وقال يحيى بن معين: وأثبت من روى عن الزهري: مالك بن أنس، ومعمر، ثم عقيل، والأوزاعي، ويونس، وكل ثبت، ومعمر عن ثابت ضعيف

وقال الدوري، عن ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك ومعمر، ثم عد جماعة

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: معمر أثبت في الزهري من ابن عيينة

وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: معمر أحب إليك في الزهري أو ابن عيينة، أو صالح بن كيسان أو يونس ؟ فقال في كل ذلك: معمر

وقال الغلابي: سمعت ابن معين يقدم مالك بن أنس على أصحاب الزهري، ثم معمرا، قال: ومعمر عن ثابت ضعيف

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: معمر، ويونس عالمان بالزهري، ومعمر أثبت في الزهري من ابن عيينة

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة

نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] [فيما كتب إلي] قال، نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين قلت: ابن عيينة أحب إليك في الزهري أو معمر ؟ قال: معمر، قلت: معمر أحب إليك أو صالح بن كيسان ؟ قال: معمر أحب إلي قلت: فمعمر أحب إليك أو يونس ؟ قال: معمر