عيسى بن يونس بن أبي إسحاق

وقال أبو زرعة: كان حافظا

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عيسى بن يونس، فقال: حافظ

وقال أبو زرعة: كان حافظا

قال المروذي: سئل - يعني: أحمد – عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق [الفزاري، ومروان بن] معاوية أيهم أثبت ؟ فقال: ما فيهم إلا ثبت. قيل له: من تقدم ؟ قال: ما فيهم [إلا ثقة ثبت] ، إلا أن أبا إسحاق ومكانه من الإسلام

وقال أبو بكر المروذي: سئل - يعني أحمد بن حنبل - عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفزاري، ومروان بن معاوية أيهم أثبت ؟ قال: ما فيهم إلا ثبت قيل له: فمن تقدم ؟ قال: ما فيهم إلا ثقة ثبت إلا أن أبا إسحاق، ومكانه من الإسلام

قال أحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وابن خراش: ثقة

وقال الأثرم، عن أحمد: كان عيسى بن يونس يسند حديث الهدية والناس يرسلونه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو أبوه يونس قال: لا بل عيسى أصح حديثا. فقلت له: عيسى أو أخوه إسرائيل ؟ قال: ما أقربهما. فقلت: ما تقول فيه ؟ فقال: عيسى يسأل عنه ؟!

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة

وقال علي بن عثمان بن نفيل قلت لأحمد بن حنبل إن أبا قتادة يعني الحراني كان يتكلم في وكيع، وعيسى بن يونس، وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل: كان عيسى بن يونس يسند حديث الهدية، والناس يرسلونه

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو [أبوه يونس ؟ قال: لا، بل عيسى أصح حديثا] . قلت له: عيسى أو إسرائيل ؟ قال: ما أقربهما. قلت: ما [تقول فيه ؟ فقال: عيسى يسأل عنه ؟! ]

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو أبوه يونس بن أبي إسحاق ؟ فقال: لا بل عيسى أصح حديثا، فقلت له: عيسى أو أخوه إسرائيل ؟ قال: ما أقربهما، قلت: ما تقول فيه ؟ قال: مثل عيسى بن يونس يسئل عنه

وقال علي بن عثمان بن نفيل: قلت لأحمد: إن أبا قتادة الحراني كان يتكلم في وكيع، وعيسى بن يونس، وابن المبارك، فقال: من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

وكان متقنا،

رأى جده أبا إسحاق

ثقة مأمون

قال أحمد، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وابن خراش: ثقة

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة

صح

أحد الأعلام في الحفظ والعبادة

وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يسكن الثغر، وكان ثبتا في الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي ثقة. وكان يسكن الثغر، وكان ثبتا في الحديث

قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة

وقال أبو همام الوليد بن شجاع: حدثنا عيسى بن يونس الثقة الرضى

وقال أبو همام: حدثنا عيسى بن يونس الثقة الرضا

وقال إبراهيم بن موسى الرازي عن الوليد بن مسلم: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس فأني رأيت أخذه أخذا محكما

وقال إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس، فإني رأيت أخذه أخذا محكما

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا إبراهيم بن موسى قال: قال الوليد بن مسلم: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس ؛ فإني رأيت يعني أخذه أخذا محكما

وقال محمد بن الصباح الجرجرائي عن الوليد بن مسلم: أفضل من بقي من علماء المغرب أبو إسحاق الفزاري، ومخلد بن الحسين، وعيسى بن يونس

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو [أبوه يونس ؟ قال: لا، بل عيسى أصح حديثا] . قلت له: عيسى أو إسرائيل ؟ قال: ما أقربهما. قلت: ما [تقول فيه ؟ فقال: عيسى يسأل عنه ؟! ]

وقال ابن عمار: أثبتهم عيسى، ثم يوسف، ثم [إسرائيل] أولاد يونس. وقال في موضع آخر: عيسى حجة وهو أثبت من إسرائيل

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي أيما أصح حديثا عيسى بن يونس أو أبوه يونس بن أبي إسحاق ؟ فقال: لا بل عيسى أصح حديثا، فقلت له: عيسى أو أخوه إسرائيل ؟ قال: ما أقربهما، قلت: ما تقول فيه ؟ قال: مثل عيسى بن يونس يسئل عنه