ثور بن يزيد بن زياد

سمعت أبي يقول: ثور بن يزيد صدوق حافظ، وهو أحب إلي من برد

وقال أبو حاتم: صدوق حافظ

وقال أبو حاتم: صدوق حافظ.

وقال الآجري: سئل أبو داود عنه، فقال: ثقة، وكان يحيى بن سعيد يوثقه

قال الآجري: قلت لأبي داود: أكان قدريا ؟ قال: اتهم بالقدر وأخرجوه من حمص سحبا

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، قلت: أكان قدريا قال: اتهم بالقدر، وأخرجوه من حمص سحبا

وقال أبو مسهر، وغيره: كان الأوزاعي يتكلم فيه ويهجوه

وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح -وذكر رجال الشام - فقال الأوزاعي: وذكر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد: ثقة إلا أنه كان يرى القدر وذكر آخرين

ثنا أحمد بن عمير، ثنا أبو عمير، ثنا الوليد بن مسلم قال: قلت للأوزاعي: ثنا ثور بن يزيد، قال: فقال لي: [فعلتها ؟] .

ثنا أحمد بن عمير، ثنا أبو هبيرة محمد بن الوليد، ثنا [أبو] مسهر، أخبرني سلمة بن العيار، قال: كان الأوزاعي يسيء القول في ثلاثة: في ثور بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم.

وقال أبو مسهر: حدثنا أبو مسلم الفزاري، قال: ما سمعت الأوزاعي يقول في أحد من الناس إلا في ثور بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، قال: وقلت له: يا أبا عمرو حدثنا ثور بن يزيد، قال: فغضب علي غضبة ما رأيت مثلها ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ستة لعنتهم فلعنهم الله وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله " ثور بن يزيد، أحدهم تأخذ دينك عنه ؟ وأما محمد بن إسحاق فكان يرى الاعتزال، قال: فجئت إلى كتابي الذي سمعته من ثور، ومحمد بن إسحاق فألقيته في التنور

وقال أبو مسهر أيضا: حدثني سلمة بن العيار، قال: كان الأوزاعي يسيء القول في ثلاثة: في ثور بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثور بن يزيد الكلاعي كان يرى القدر، كان أهل حمص نفوه لأجل ذلك، ولم يكن به بأس

وفي "علل" عبد الله بن أحمد: ثنا أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ثور بن يزيد الكلاعي، كان يرى القدر، وكان أهل حمص نفوه، وأخرجوه منها، لأنه كان يرى القدر، وليس به بأس، حدثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: ثور بن يزيد الكلاعي ليس به بأس، حدثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم، وكان يرى القدر

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع ثور من راشد شيئا.

قال فيه أحمد: ليس به بأس

قال فيه أحمد: ليس به بأس، قدم المدينة فنهى مالك عن مجالسته

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم والطوسي

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان قدريا، ومات وله سبعون سنة

ولما ذكره البستي في "جملة الثقات " قال: كان قدريا ومات وله سبعون سنة

ثقة. ثبت إلا أنه يرى القدر

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"

وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: وقد روى عنه الثوري، ويحيى القطان، وغيرهما من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين

ولثور بن يزيد غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري وابن عيينة ويحيى القطان وغيرهم من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة، أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مائتي حديث أو أكثر، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين

وقال أبو أحمد بن عدي: ولثور غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري، وابن عيينة ويحيى القطان، وغيرهم من الثقات. ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مئتي حديث أو أكثر، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته. وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين

وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وذكر رجال الشام فقال: وثور بن يزيد ثقة إلا أنه كان يرى القدر

صح

الحافظ

ثبت لكنه قدري أخرجوه من حمص، وأحرقوا داره

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع ثور من راشد شيئا.

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم والطوسي

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت بحمص ؟، قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، وثور. قلت: فابن أبي مريم ؟ قال دونهم