يحيى بن حمزة بن واقد

وقال أبو حاتم: كان صدوقا

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: صدوق

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة. قلت: كان قدريا ؟ قال: نعم

وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. قلت: كان قدريا ؟ قال: نعم.

قال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس. وكذا قال المروذي عن أحمد.

قال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس. وكذا قال المروذي عن أحمد.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس. وكذلك قال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس. وكذلك قال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال: قال أبي: يحيى بن حمزة ليس به بأس

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ولد سنة ثلاث ومائة، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة

قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: يحيى بن حمزة بن واقد الغساني، قاضي دمشق

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ثقة، رمي بالقدر

وقال أبو محمد ابن قتيبة: يحيى بن حمزة الذماري، وذمار بخلاف من مخاليف اليمن، كان عالما بالقراءة، يقرأ عليه، وكان قد قرأ على عبد الله بن عامر، وكان قليل الحديث.

صح

ثقة إمام

قال الغلابي: كان ثقة، وكان يرمى بالقدر.

وقال الغلابي: كان ثقة، وكان يطريه القدر

وقال النسائي: ثقة.

وقال النسائي: ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم: ثقة عالم، عالم لا أشك إلا أنه لقي علي بن يزيد، وقد لقيه محمد بن شعيب وكان أصغر منه

وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة، عالم لا أشك، إلا أنه لقي علي بن يزيد

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: كان قدريا، وكان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة

وقال الدوري عن ابن معين: كان قدريا، وكان صدقة بن خالد أحب إليهم منه.

وذكر المزي عن عباس، عن يحيى: كان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة

وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه: الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة

وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة.