عبد الله بن يوسف

وقال أبو حاتم: هو أوثق من مروان الطاطري، وهو ثقة

نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: كتبت عنه سنة سبع عشرة ومائتين، وروى عنه، وسألته عنه، فقال: هو أتقن من مروان الطاطري، وهو ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتبت عنه سنة سبع عشرة ومائتين. وسألته عنه، فقال: هو أتقن من مروان الطاطري، وهو ثقة.

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ثقة متقن، من أثبت الناس في الموطأ

قال ابن عدي: وعبد الله بن يوسف صدوق، لا بأس به، والبخاري مع شدة استقصائه، اعتمد عليه في مالك وغيره، وسمع منه " الموطأ "، وله أحاديث صالحة، وهو خير فاضل.

قال الشيخ: وعبد الله بن يوسف هو صدوق لا بأس به والبخاري مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره ومنه سمع الموطأ وله أحاديث صالحة، وهو خير فاضل.

وقال ابن عدي: هو صدوق، لا بأس به، ومحمد بن إسماعيل مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك

قال ابن يونس: توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان ثقة حسن الحديث. وعنده « الموطأ »، ومسائل عن مالك سوى « الموطأ »

وقال أبو سعيد بن يونس: عبد الله بن يوسف الكلاعي، يعرف بالتنيسي، لسكناه تنيس، قدم مصر، وكتب عنه، توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومائتين، وكان ثقة حسن الحديث، وعنده " الموطأ " عن مالك، وعنده مسائل سوى " الموطأ " عن مالك.

وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين.

وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين

قال ابن عدي: وعبد الله بن يوسف صدوق، لا بأس به، والبخاري مع شدة استقصائه، اعتمد عليه في مالك وغيره، وسمع منه " الموطأ "، وله أحاديث صالحة، وهو خير فاضل.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت عبد الله بن يوسف الثقة المقنع

وقال الخليلي: ثقة متفق عليه

الحافظ

صح

وقال العجلي: ثقة

وقال أحمد بن عبدالله العجلي: ثقة.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتبت عنه سنة سبع عشرة ومائتين. وسألته عنه، فقال: هو أتقن من مروان الطاطري، وهو ثقة.

قال ابن معين: أوثق الناس في « الموطأ » القعنبي، ثم عبد الله بن يوسف. وقال مرة: ما بقي على أديم الأرض أحد أوثق في « الموطأ » من عبد الله بن يوسف

وقال أبو حاتم: هو أوثق من مروان الطاطري، وهو ثقة

نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: كتبت عنه سنة سبع عشرة ومائتين، وروى عنه، وسألته عنه، فقال: هو أتقن من مروان الطاطري، وهو ثقة