عبد الوهاب بن عطاء

قال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث مضطرب، وفي رواية عبد الله عنه: أما أنا فأحدث عنه

أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن الخفاف، فقال: أما أنا فأروي عنه، والخفاف أقدم سماعا من سعيد بن أبي قطن

وقال الميموني، عن أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث

وفي رواية الميموني عن أحمد: ضعيف الحديث

وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: كان عالما بسعيد

وقال الأثرم، عن أحمد: كان عالما بسعيد

وقال المروذي: قلت لأحمد ابن حنبل: عبد الوهاب بن عطاء ثقة ؟ فقال: ما تقول! إنما الثقة يحيى القطان

وقال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد الله عبد الوهاب ثقة، قال: تدري ما تقول إنما الثقة يحيى القطان

وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود، عن السهمي، والخفاف في حديث ابن أبي عروبة، فقال: عبد الوهاب أقدم، فقيل له: عبد الوهاب سمع في الاختلاط، فقال: من قال هذا، سمعت أحمد بن حنبل سئل عن عبد الوهاب في سعيد بن أبي عروبة، فقال: عبد الوهاب أقدم

قال أحمد: عالم بسعيد. وقال البخاري والنسائي: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ثقة

قال يحيى بن أبي طالب: قال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب بن عطاء من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة، قال يحيى بن أبي طالب: وبلغنا أن عبد الوهاب كان مستملي سعيد، وكان عبد الوهاب أكثر الناس بكاء، وما كان يقوم من مجلسه حتى يبكي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مات ببغداد سنة أربع ومائتين لثلاث عشرة بقيت من المحرم.

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: مات ببغداد سنة أربع ومائتين في المحرم

هـ

صدوق معروف، من طبقة أبي أسامة،

أنكروا عليه حديثا في فضل العباس يقال: دلسه عن ثور

وقال البخاري في اللباس من « صحيحه »: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، عن عبيد الله بن عمر، عن حبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة في النهي عن اشتمال الصماء، هكذا وقع في عامة الأصول: عبد الوهاب غير منسوب، وهو الثقفي. ووقع في بعض النسخ: عبد الوهاب بن عطاء، وفيه نظر ؛ فإن ابن عطاء لا تعرف له رواية عن عبيد الله بن عمر، ولم يذكره أحد في رجال البخاري في « الصحيح

صدوق، ربما أخطأ

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: يكتب حديثه محله الصدق، قلت: هو أحب إليك أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة ؟ فقال: عبد الوهاب وليس عندهم بقوي الحديث

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الوهاب بن عطاء، فقال: يكتب حديثه محله الصدق قلت: هو أحب إليك أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة ؟ فقال: عبد الوهاب وليس عندهم بقوي الحديث

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: يكتب حديثه، محله الصدق. قلت: أهو أحب إليك، أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة ؟ فقال: عبد الوهاب، وليس عندهم بقوي في الحديث

وقال ابن عدي: لا بأس به

عند عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة أصناف سعيد، وقدر روى عبد الوهاب عن غير سعيد من البصريين جماعة كثيرون، وهو لا بأس به

وقال النسائي: ليس به بأس. وكذا قال ابن عدي

وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وهو يحتمل

قال البخاري: كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير

وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال: قيل للبخاري: أيش حاله فقال: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به قال: أرجو. إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير

قال أحمد: عالم بسعيد. وقال البخاري والنسائي: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ثقة

وقال البخاري: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به ؟ قال: أرجو، إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير

وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وهو يحتمل

وقال أبو أحمد الحاكم: سمعت أبا الحسن الغازي سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: أبو نصر ليس بالقوي عندهم

قال محمد: أرجو أن يكون ابن عطاء هذا من أهل الطبقة الثالثة وهو ثقة قاله الحسن بن سفيان وغيره

وقال الحسن بن سفيان: ثقة

وقال الدارقطني: ثقة

وفي رواية الحسن بن محمد الخلال عن الدارقطني: ثقة

وقال زكريا بن يحيى الساجي: صدوق ليس بالقوي عندهم، خرج إلى بغداد من البصرة فكتبوا عنه، فكتب إلى أخيه: إني قد حدثت ببغداد فصدقوني، وأنا أحمد الله على ذلك

وقال الساجي: صدوق، ليس بالقوي عندهم

وقال صالح بن محمد الأسدي: أنكروا على الخفاف حديثا رواه لثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس حديثا في فضل العباس، وما أنكروا عليه غيره، فكان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع، وعبد الوهاب لم يقل فيه حدثنا ثور، ولعله دلس فيه، وهو ثقة

وقال صالح بن محمد الأسدي: أنكروا على الخفاف حديثا رواه عن ثور، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس في فضل العباس، وما أنكروا عليه غيره

وقال البخاري: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به ؟ قال: أرجو، إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير

وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات وقال: قيل للبخاري: أيش حاله فقال: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به قال: أرجو. إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير

قال البخاري: كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير

أنكروا عليه حديثا في فضل العباس يقال: دلسه عن ثور