Hadith narrator
حبيب بن عبيد
d. 111 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثالثة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة
- Grade by al-Dhahabi
- قال النسائي: ثقة
- الكنية
- أبو حفص
- النسب
- الرحبي، الحمصي، الشامي
- بلد الإقامة
- حمص
- تاريخ الوفاة
- 111 هـ: 120 هـ
What the critics said
ابن الجارود
ذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ونسبه برحبيا، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك أستاذه إمام الأئمة، وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله بن البيع، وأبو عوانة، وأبو محمد بن الجارود، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال (3/ 371)
ابن حبان
أدرك سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الثقات (4/ 138)وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (1/ 352)
ابن حجر
وأرسل عن عائشة
تهذيب التهذيب (1/ 352)ثقة
تقريب التهذيب (1/ 220)
ابن خزيمة
ذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ونسبه برحبيا، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك أستاذه إمام الأئمة، وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله بن البيع، وأبو عوانة، وأبو محمد بن الجارود، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال (3/ 371)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" وزعم أن مسلما تفرد بحديثه، وكذا قاله أبو عبد الله في "المدخل الكبير"، وفي "المستدرك" لما خرج حديثه، وأبو إسحاق الحبال، واللالكائي، ولم يذكره الكلاباذي ولا الباجي، والله أعلم. وقول المزي: روى له الجماعة، على هذا فيه نظر
إكمال تهذيب الكمال (3/ 371)
الحاكم
وذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" وزعم أن مسلما تفرد بحديثه، وكذا قاله أبو عبد الله في "المدخل الكبير"، وفي "المستدرك" لما خرج حديثه، وأبو إسحاق الحبال، واللالكائي، ولم يذكره الكلاباذي ولا الباجي، والله أعلم. وقول المزي: روى له الجماعة، على هذا فيه نظر
إكمال تهذيب الكمال (3/ 371)ذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ونسبه برحبيا، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك أستاذه إمام الأئمة، وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله بن البيع، وأبو عوانة، وأبو محمد بن الجارود، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال (3/ 371)
الدارمي
ذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ونسبه برحبيا، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك أستاذه إمام الأئمة، وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله بن البيع، وأبو عوانة، وأبو محمد بن الجارود، والدارمي
إكمال تهذيب الكمال (3/ 371)
العجلي
وقال العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 352)وقال أبو المظفر السمعاني في كتاب "الأمالي": ثقة. وكذلك قاله أبو أحمد بن صالح العجلي
إكمال تهذيب الكمال (3/ 371)
اللالكائي
وذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" وزعم أن مسلما تفرد بحديثه، وكذا قاله أبو عبد الله في "المدخل الكبير"، وفي "المستدرك" لما خرج حديثه، وأبو إسحاق الحبال، واللالكائي، ولم يذكره الكلاباذي ولا الباجي، والله أعلم. وقول المزي: روى له الجماعة، على هذا فيه نظر
إكمال تهذيب الكمال (3/ 371)
النسائي
قال: أدركت سبعين صحابيا. قال النسائي: ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 237)قال النسائي: ثقة
تهذيب الكمال (5/ 385)قال النسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 352)قال النسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (1/ 352)
Notes on his narration
الإرسال
وقال ابن أبي حاتم في كتاب "المراسيل" عن أبيه: روايته عن أبي الدرداء مرسلة
إكمال تهذيب الكمال (3/ 371)عن أبي الدرداء، قال أبو حاتم: مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 74)يروى عنه أنه قال: أدركت سبعين رجلا من الصحابة أحدهم أبو أمامة، وعتبة بن عبد السلمي، والمقدام بن معدي كرب، وغضيف بن الحارث، وروى عن عائشة، مرسل، روى عنه حريز بن عثمان، ومعاوية بن صالح، وأبو بكر بن أبي مريم، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 105)وأرسل عن عائشة
تهذيب التهذيب (1/ 352)
الإدراك
وقال حبيب بن عبيد أدركت سبعين رجلا من الصحابة
تهذيب الكمال (5/ 385)يروى عنه أنه قال: أدركت سبعين رجلا من الصحابة أحدهم أبو أمامة، وعتبة بن عبد السلمي، والمقدام بن معدي كرب، وغضيف بن الحارث، وروى عن عائشة، مرسل، روى عنه حريز بن عثمان، ومعاوية بن صالح، وأبو بكر بن أبي مريم، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 105)قال: أدركت سبعين صحابيا. قال النسائي: ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 237)