هشام بن حسان

قال عثمان: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان، وسألت يحيى، عن يحيى بن عتيق، فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال: ثقة وثقة، قال عثمان: يحيى خير.

وقال عثمان أيضا: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان. قال: وسألت يحيى بن يحيى بن عتيق، فقال: ثقة. قلت: هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال: ثقة. قال عثمان: يحيى خير

قال عثمان: سمعت أبا الوليد يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام. قال: وقلت ليحيى بن معين: يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ فقال: كلاهما ثقة ولم يخير.

وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين. وقال أيضا: يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين، وقال أيضا: يكتب حديثه

وصفه بذلك علي ابن المديني وأبو حاتم

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كان هشام بن حسان صدوقا، وكان يثبت في رفع الحديث عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. قلت: ما تقول فيه ؟ قال: يكتب حديثه

قال حماد: وكان أيوب يقول: سل لي هشاما عن حديث كذا

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا عارم نا حماد بن زيد قال: كان أيوب يقول: سل لي هشام عن حديث

قال حماد: وكان أيوب يقول: سل لي هشاما عن حديث كذا

وكان من العباد الخشن والبكائين بالليل

: وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة سبع أو ثمان، وكان من العباد الخشن البكائين

ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» قال: مات أول يوم من صفر سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة، وكان من العباد الخشن البكائين بالليل

أحد الأعلام

ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال عثمان – يعني ابن أبي شيبة -: كان ثقة

وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة، ولم أر في حديثه منكرا، وهو صدوق

وهشام بن حسان أشهر من ذاك، وأكثر حديثا، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة، وهو صدوق لا بأس به

الحافظ

صح

وقال العجلي: بصري، ثقة، حسن الحديث يقال: إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره

وقال العجلي: بصري ثقة حسن الحديث، يقال: إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره

وقال إبراهيم بن مهدي: سمعت حماد بن زيد يقول: أنبأنا أيوب، وهشام، وحسبك هشام

وقال إبراهيم بن مهدي: سمعت حماد بن زيد يقول: أنبأنا هشام وأيوب، وحسبك بهشام

نا عبد الرحمن: حدثني أبي، نا إبراهيم بن مهدي قال: سمعت حماد بن زيد يقول: أنبأنا أيوب، وهشام، وحسبك بهشام

وقال القواريري، عن حماد بن زيد: شهدت أيوب، ويحيى بن عتيق، وهشام بن حسان وهم يتذاكرون حديث محمد، فاتفق يحيى، وهشام على حديث خالفهما أيوب فيه، قال لهما: ليس هو كذا، وخالفاه، فلم يقوموا، حتى رجعوا إلى حفظ أيوب، فلما رأى أيوب أنهما قد رجعا إلى حفظه أحب أن يطأطئ منه. قال أيوب: وأيش الحفظ ؟ هذا فلان يحفظ لرجل كان يضحك منه

وقال موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا مخلد بن الحسين، عن هشام أنه كان إذا حدث عن ابن سيرين سرده سردا كما سمعه، وإن كان ابن سيرين يرسل فيه ؛ يرسل فيه هشام في حديث ابن سيرين خاصة

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن عرعرة بن البرند: سألت عباد بن منصور: قلت: يا أبا سلمة، تعرف أشعث مولى آل حمران ؟ قال: نعم: قلت: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم كثيرا. قلت: هشام بن حسان القردوسي ؟ قال: ما رأيته عند الحسن قط. قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. فقلت: يا أبا النضر، قد حدثنا عن الحسن بأشياء ورويناها عنه، فعن من تراه أخذها ؟ قال: أراه أخذها عن حوشب

وقال عفان بن مسلم، عن معاذ بن معاذ: قال عمرو بن عبيد: لم أر هشاما عند الحسن قط، ولا جاء معنا عند الحسن قط

قال: وقال أشعث: ما رأيت هشاما عند الحسن ولا، ولا، فقيل له: يا أبا هانئ، إن عمرو بن عبيد يقول هذا في هشام، وهشام صاحب سنة، فإن أنت أيضا قلت هذا كنت قد أعنت عمرا عليه. قال: فكف عنه

وقال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية: ما كنا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا

وقال عباد بن منصور: ما رأيت هشاما عند الحسن قط

وقال جرير بن حازم: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. قال: فقلت له: قد حدثنا عن الحسن بأشياء، فعمن تراه أخذها ؟ قال: عن حوشب

ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا موسى بن أيوب النصيبي، نا مخلد - يعني - بن حسين، عن هشام أنه كان إذا حدث، عن أبي سيرين سرده [سردا] كما سمعه، وإن كان ابن سيرين ترسل فيه هشام، في حديث ابن سيرين خاصة

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن، نا نعيم بن حماد قال: سمعت ابن عيينة يقول: أتى هشام بن حسان عظيما بروايته عن الحسن. قيل لنعيم: لم ؟ قال: لأنه كان صغيرا

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: سمعت إسماعيل ابن علية يقول: كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا

وقال ابن المديني: كان أصحابنا يثبتون حديثه، ويحيى بن سعيد يضعفه، ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب

وصفه بذلك علي ابن المديني وأبو حاتم

وقال أبو داود: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء ؛ لأنه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن هشام بن حسان، قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين فقلت: هشام بن حسان أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ فقال: هشام أحب إلي. قلت: فهشام أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال: كلاهما ثقة

وقال علي عن يحيى بن سعيد: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول وخالد الحذاء، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو، يعني الأنصاري

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن هشام بن حسان، قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

قال عثمان: سمعت أبا الوليد يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام. قال: وقلت ليحيى بن معين: يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ فقال: كلاهما ثقة ولم يخير.

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن (220 م 6) أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن هشام بن حسان قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

ثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين قلت: هشام [بن حسان] أحب إليك ؟ أو جرير بن حازم ؟ فقال: هشام أحب إلي. فقلت: فهشام أحب إليك في ابن سيرين ؟ أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال: كلاهما ثقتان

وعن نعيم بن حماد، عن سفيان بن عيينة: كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن

وقال علي في موضع آخر: سمعت يحيى بن سعيد يقول: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول، وخالد الحذاء في ابن سيرين، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو

وقال أبو الحسن ابن البراء، عن علي ابن المديني: أما حديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها تدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

وقال ابن المديني أيضا: أما حديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي [يعني] ابن المديني قال: سمعت يحيى [يعني] ابن سعيد [القطان] يقول: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم، يعني الأحول. وخالد - يعني الحذاء - في ابن سيرين، وهو عندي في الحسن دون محمد [بن عمرو] يعني الواقفي [الأنصاري]

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن عبد العزيز بن منيب، عن حجاج يعني الأنماطي قال: كان حماد بن سلمة لا يخار على هشام في حديث ابن سيرين أحدا

نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء [البغدادي] قال: قال علي ابن المديني: أما أحاديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت