Hadith narrator
حفصة بنت سيرين
d. 100 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثالثة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة
- Grade by al-Dhahabi
- الفقيهة، قال إياس بن معاوية: ما أدركت أحدا أفضله عليها
- الكنية
- أم الهذيل
- النسب
- الأنصارية, البصرية، الفقيهة
- علاقات الراوي
- أخت محمد بن سيرين، وإخوته، وابنها الهذيل، ومولاة أنس بن مالك
- تاريخ الوفاة
- في حدود 100 هـ
What the critics said
إياس بن معاوية
وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: حدثنا محمد بن آدم المصيصي، قال: حدثنا مخلد، يعني: ابن حسين، عن هشام، وهو ابن حسان، عن إياس بن معاوية، قال: ما أدركت أحدا أفضله على حفصة، فقيل لهالحسن، وابن سيرين ؟ فقال: أما أنا فلا أفضل عليها أحدا. قال: وقرأت القرآن، وهي ابنة اثنتي عشرة سنة، وماتت، وهي ابنة سبعين سنة. كذا قال ابن أبي داود فقيل له: تسعين سنة، فقال: كذا في الحديث
تهذيب الكمال (35/ 151)وقال هشام بن حسان، عن إياس بن معاوية: ما أدركت أحدا أفضله على حفصة
تهذيب التهذيب (4/ 669)
ابن حبان
وذكرها ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (4/ 669)وذكرها ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (35/ 151)وسمعت أنس بن مالك
الثقات (4/ 194)
ابن حجر
ثقة
تقريب التهذيب (1/ 1349)
الذهبى
قال إياس بن معاوية: ما أدركت أحدا أفضله عليها
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 190)الفقيهة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 190)
العجلي
وقال العجلي: بصرية تابعية ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 669)وقال أحمد بن عبد الله العجلي: بصرية، ثقة.
تهذيب الكمال (35/ 151)
يحيى بن معين
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة، حجة.
تهذيب الكمال (35/ 151)قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة حجة
تهذيب التهذيب (4/ 669)
المزي
وسلمان بن عامر الضبي (س) إن كان محفوظا
تهذيب الكمال (35/ 151)
Notes on his narration
إثبات سماع الراوي
وسمعت أنس بن مالك
الثقات (4/ 194)
المفاضلة بين الرواة
وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: حدثنا محمد بن آدم المصيصي، قال: حدثنا مخلد، يعني: ابن حسين، عن هشام، وهو ابن حسان، عن إياس بن معاوية، قال: ما أدركت أحدا أفضله على حفصة، فقيل لهالحسن، وابن سيرين ؟ فقال: أما أنا فلا أفضل عليها أحدا. قال: وقرأت القرآن، وهي ابنة اثنتي عشرة سنة، وماتت، وهي ابنة سبعين سنة. كذا قال ابن أبي داود فقيل له: تسعين سنة، فقال: كذا في الحديث
تهذيب الكمال (35/ 151)