عبد الله بن عون بن أرطبان

نا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم قال: سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - يقول: أخرج إلي المعلى [يعني] ابن منصور كتابه قال: سألت ابن علية، عن حفاظ أهل البصرة فذكر منهم [عبد الله] بن عون

وثنا محمد بن مسلم سمعت عبد الرحمن يعني ابن الحكم يقول أخرج إلي المعلى يعني ابن منصور كتابه قال: سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة فذكر منهم ابن عون

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: كان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع

رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا

وكان عبد الله بن عون من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع

وقال ابن حبان في « الثقات »: كان من سادات أهل زمانه عبادة، وفضلا، وورعا، ونسكا، وصلابة في السنة، وشدة على أهل البدع

ثقة ثبت فاضل

رأى أنس بن مالك.

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: كان ابن عون من الثقات الأثبات الفضلاء الأخيار قال فيه ابن عبد الرحيم: ثقة ثبت.

وفي كتاب " الثقات " لابن شاهين - وذكره فيهم: قال رجل لخالد بن الحارث: يا أبا عثمان ما أحسن حديث ابن عون قال قد ري ما حسنه صدقه فيه

وقال البزار: ليس عند ابن عون عن أبيه حديث مسند ولا غير مسند عن رجل صحابي، وكان ابن عون من التوقي على غاية، وحديثه المسند عند الثقات أكثر من مائة قريب من ثلاثين ومائة، وجملة حديثه المسند وغيره أكثر من ألفين

وقال أبو بكر البزار: كان على غاية من التوقي

نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول عبد الله بن عون ثقة، وهو أكثر (466 م 3) من سليمان التيمي

وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أكبر من التيمي

قال هشام بن حسان: لم تر عيناي مثله. وقال قرة: كنا نعجب من ورع ابن سيرين فأنساناه ابن عون. وقال الأوزاعي: إذا مات ابن عون وسفيان استوى الناس

وقال إسماعيل بن عمرو البجلي، عن سفيان الثوري: ما رأيت أربعة اجتمعوا في مصر مثل أربعة اجتمعوا بالبصرة: أيوب، ويونس وسليمان التيمي، وعبد الله بن عون. وقال محمد بن سلام الجمحي: سمعت وهيبا يقول: دار أمر البصرة على أربعة، فذكر هؤلاء. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: أهل البصرة يفخرون بأربعة، فذكرهم. وقال الأصمعي، عن شعبة: ما رأيت أحدا بالكوفة إلا وهؤلاء الأربعة أفضل منه، فذكرهم

وقال العجلي: بصري، ثقة، رجل صالح

وقال أحمد بن صالح العجلي: بصري ثقة رجل صالح.

وفي كتاب " الثقات " لابن شاهين - وذكره فيهم: قال رجل لخالد بن الحارث: يا أبا عثمان ما أحسن حديث ابن عون قال قد ري ما حسنه صدقه فيه

رأى أنس بن مالك ولم يثبت له منه سماع

ومعاذ بن الحارث القارئ (ل) - ولم يدركه -

وقال ابن أبي خيثمة: قال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عون عطاء، وطاوسا، ولم يحمل عنهما. قلت: فعلى هذا حديثه عن عطاء مرسل، والله أعلم

رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا

رأى أنس بن مالك ولم يثبت له منه سماع

رأى أنس بن مالك.

وقال ابن أبي خيثمة: قال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عون عطاء، وطاوسا، ولم يحمل عنهما. قلت: فعلى هذا حديثه عن عطاء مرسل، والله أعلم

وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة ": قال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عون عطاء وطاوسا ولم يحمل عنهما.

قال علي بن المديني جمع لإبن عون من الإسناد ما لم يجمع لأحد من أصحابه سمع بالمدينة من القاسم وسالم وبالبصرة من الحسن وبن سيرين وبالكوفة من الشعبي وإبراهيم وبمكة من عطاء ومجاهد وبالشام من رجاء بن حيوة ومكحول.

قال ابن المديني: جمع لابن عون من الإسناد ما لا يجمع لأحد من أصحابه. سمع بالمدينة من القاسم وسالم، وبالبصرة من الحسن وابن سيرين، وبالكوفة من الشعبي والنخعي، وبمكة من عطاء ومجاهد، وبالشام من مكحول ورجاء بن حيوة

وذكر المزي رواية عن عطاء الرواية المشعرة بالاتصال عنده.

وقال عيسى بن يونس: كان أثبت من هشام، يعني: ابن حسان

ثنا الأشجع ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن عون وهشام القردوسي قال عيسى: وكان ابن عون أثبت الرجلين عندهم

ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني وذكر هشام بن حسان، وخالد الحذاء، وعاصما الأحول، وسلمة بن علقمة، وابن عون، وأيوب فقال: ليس في القوم مثل ابن عون وأيوب سمعت أبي يقول: عبد الله بن عون ثقة وهو أكبر من سليمان التيمي

نا عبد الرحمن، نا أبو سعيد الأشج، نا عيسى [يعني] ابن يونس، عن عبد الله بن عون، وهشام القردوسي قال عيسى: وكان ابن عون أثبت الرجلين عندهم