النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد

صح

ثقة إمام صاحب سنة

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة

وقال العباس أيضا: كان النضر بن شميل إماما في العربية والحديث، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة، وأخرج كتبا كثيرة لن يسبقه إليها أحد، وكان ولي قضاء مرو

وقال العباس: كان النضر إماما في العربية والحديث، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة، وأخرج كتبا كثيرة لم يسبقه إليها أحد، وكان ولي قضاء مرو

نا عبد الرحمن، نا يحيى بن زكريا بن عيسى المروزي [السني] قال: سمعت إبراهيم بن خالد المعروف بالبطيطي المروزي يقول سمعت حمدويه بن محمد يقول: سمعت محمد بن خاقان يقول: سئل عبد الله [هو] ابن المبارك - عن النضر بن شميل فقال: درة بين مروين ضائعة. كورة مرو، ومروروذ

وقال العباس بن مصعب المروزي: بلغني أن عبد الله بن المبارك سئل عن النضر بن شميل فقال: ذاك أحد الأحدين لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه

وقال العباس بن مصعب المروزي: بلغني أن ابن المبارك سئل عن النضر بن شميل فقال: ذاك أحد الأحدين، لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه

وقال حمدويه بن محمد: سمعت محمد بن خاقان يقول: سئل ابن المبارك عن النضر بن شميل فقال: درة بين مروين ضائعة

وقال إبراهيم بن خالد المروزي، عن حمدويه بن محمد سمعت محمد بن خاقان يقول: سئل عبد الله بن المبارك عن النضر بن شميل، فقال: درة بين مروين ضائعة - يعني - كورة مرو، وكورة مرو الروذ

نا عبد الرحمن حدثني أبي قال: قال (165 م 6) علي ابن المديني: النضر بن شميل من الثقات

وقال أبو حاتم، عن علي بن المديني: من الثقات

قال أبو حاتم عن ابن المديني: من الثقات

وقال ابن قتيبة: كان صاحب عربية وشعر ونحو وحديث وفقه ومعرفة بأيام الناس

وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى، صاحب حديث ورواية للشعر ومعرفة بالنحو وبأيام الناس، وتوفي بخرسان سنة ثلاث ومائتين في خلافة المأمون، وذلك قبل خروج المأمون من خراسان.

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي: ثقة

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين عن النضر بن شميل فقال: ثقة.

وقال الأزهري: أقام بالبصرة [] ، يدخل كل يوم المربد، ويقلى الأعراب، ويستمع منهم، وهو إمام في الرواية وحفظ الأدب.

وكان من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وآداب الناس