Skip to content

Hadith narrator

رجاء بن مرجى بن رافع

d. 249 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
الحادية عشرة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
حافظ، ثقة
Grade by al-Dhahabi
قال الخطيب: ثبت، إمام في علم الحديث
اللقب
الحافظ
الكنية
أبو محمد، ويقال: أبو أحمد
النسب
الغفاري، المروزي، ويقال: السمرقندي، الحافظ، الجوال
بلد الإقامة
سمرقند، وبغداد
تاريخ الوفاة
249 هـ
بلد الوفاة
بغداد

What the critics said

Critics quoted: 9

  • أبو حاتم الرازي

    • قال أبو حاتم: صدوق
      تهذيب التهذيب (1/ 603)
    • قال أبو حاتم: صدوق.
      تهذيب الكمال (9/ 168)
    • حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 503)
  • أبو علي الجياني

    • ووصفه بالحفظ - أيضا - الجياني، وابن قانع
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 370)
  • إسحاق بن إبراهيم الهروي

    • وقال إسحاق القراب: كان إماما حافظا
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 370)
  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان في " الثقات ": رجاء بن مرجى المروزي سكن سمرقند
      تهذيب التهذيب (1/ 603)
    • خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 370)
    • وقال ابن حبان: كان متيقظا ممن جمع وصنف
      تهذيب التهذيب (1/ 603)
    • وقال ابن حبان: كان متيقظا ممن جمع وصنف.
      تهذيب الكمال (9/ 168)
    • وكان متيقظا، ممن جمع وصنف
      الثقات (8/ 247)
  • ابن حجر

    • حافظ ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 324)
  • ابن قانع

    • ووصفه بالحفظ - أيضا - الجياني، وابن قانع
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 370)
  • الخطيب البغدادي

    • وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا إماما في علم الحديث، وحفظه والمعرفة به.
      تهذيب الكمال (9/ 168)
    • وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا إماما في علم الحديث وحفظه والمعرفة به
      تهذيب التهذيب (1/ 603)
    • قال الخطيب: ثبت إمام في علم الحديث
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 401)
  • الدارقطني

    • وقال الدارقطني: حافظ ثقة.
      تهذيب الكمال (9/ 168)
    • وقال الدارقطني: حافظ ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 603)
  • الحاكم

    • خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 370)

Notes on his narration

  • التوثيق الضمني

    • خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 370)