سليمان بن حيان

وقال أبو حاتم: صدوق

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول، وسألته عنه فقال: صدوق

وقال أبو حاتم: صدوق

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

صدوق يخطئ

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

وذكره ابن شاهين في « الثقات »

وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وإنما أتي من سوء حفظه فيغلط ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن معين: صدوق وليس بحجة

وأبو خالد الأحمر له أحاديث صالحة، ما أعلم له غير ما ذكرت مما فيه كلام، ويحتاج فيه إلى بيان، وإنما أتى هذا من سوء حفظه فيغلط، ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن معين صدوق، وليس بحجة

قال الشيخ: وهو كما قال أبو سعيد، وأخطأ أبو خالد فقال: عن عاصم بن بهدلة، وإنما هو عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن زر، عن علي

قال ابن عدي: رواه عن أبي إسحاق الثوري وشعبة، وإسرائيل، وقيس، وغيرهم، عن هبيرة، عن عبد الله موقوفا، ومن حديث عمرو بن قيس، عن أبي إسحاق ؛ لا أعلم يرويه عن عمرو بن قيس غير أبي خالد، ومن روى عن أبي خالد منهم من أوقفه على عبد الله، ومنهم من رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ويحيى الحماني ممن رفع الحديث عن أبي خالد، فلا أدري البلاء من يحيى، أو من أبي خالد ؟ فإن أبا خالد قد روي عنه موقوفا ومرفوعا

وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة، وإنما أتى من سوء حفظه فيغلط ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن معين: صدوق وليس بحجة

وقال أبو بكر البزار في كتاب « السنن »: ليس ممن تلزم زيادته حجة ؛ لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا، وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها

وقال البزار في « كتاب السنن »: ثقة، وقال في « السنن »: ليس ممن يلزم بزيادته حجة لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

روى له الجماعة