حماد بن زيد بن درهم

وقال أبو زرعة: حماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة بكثير، وأصح حديثا وأتقن

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، فقال: حماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة بكثير، وأصح حديثا وأتقن

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حماد بن زيد، وحماد بن سلمة فقال: حماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة بكثير. أصح حديثا، وأتقن.

وقال أبو عاصم: مات حماد يوم مات، ولا أعلم له في الإسلام نظيرا في هيئته، ودله

وقال أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني: سمعت أبا عاصم قال: قال حماد بن زيد ولا نعدل به أحدا القريب أحب إلينا من الغريب

وقال أبو العباس الثقفي عن أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت أبا عاصم يقول: مات حماد بن زيد يوم مات، ولا أعلم له في الإسلام نظيرا في هيئته ودله، أظنه قال: وسمته

وقال أحمد بن حنبل: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، حماد من أئمة المسلمين، من أهل الدين والإسلام، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، حماد بن زيد من أئمة المسلمين، من أهل الدين والإسلام، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، حماد بن زيد من أئمة المسلمين من أهل الدين والإسلام، وهو أحب إلينا من حماد بن سلمة

وقال أبو حاتم بن حبان: كان ضريرا يحفظ حديثه كله، وكان درهم جده من سبي سجستان، وما كان يحدث إلا من حفظه، وقد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم، إلا أن يكون القائل أراد فضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في الفضل والدين ؛ لأن حماد بن سلمة كان أفضل وأدين وأورع من حماد بن زيد، ولسنا ممن يطلق الكلام على أحد بالجزاف، بل نعطي كل شيخ قسطه، وكل راو حظه، والله الموفق

وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات»

وكان ضريرا يحفظ حديثه كله، وكان درهم جده من سبي سجستان، وما كان حماد بن زيد يحدث إلا من حفظه، وقد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم ؛ لأن حماد بن زيد كان أحفظ وأتقن وأضبط من حماد بن سلمة، كان اللهم إلا أن يكون القائل بهذا أراد فضل ما بينهما في الفضل والدين ؛ لأن حماد بن سلمة كان أدين وأفضل وأورع من حماد بن زيد، ولسنا ممن يطلق الكلام على أحد بالجزاف، بل نعطي كل شيخ قسطه، وكل راو حظه

وقال ابن حبان في " الثقات ": وقد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم، إلا أن يكون القائل أراد فضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في الفضل والدين ؛ لأن حماد بن سلمة كان أفضل وأدين وأروع من حماد بن زيد

قال: أبو حاتم بن حبان، وأبو بكر بن منجويه: كان ضريرا، وكان يحفظ حديثه كله

ثقة ثبت، فقيه، قيل إنه كان ضريرا، ولعله طرأ عليه؛ لأنه صح أنه كان يكتب،

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: هو أخو سعيد بن زيد. وذكره فيهم أيضا ابن شاهين.

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: هو أخو سعيد بن زيد. وذكره فيهم أيضا ابن شاهين.

قال: أبو حاتم بن حبان، وأبو بكر بن منجويه: كان ضريرا، وكان يحفظ حديثه كله

وقال الخليل بن أحمد: زعموا لحماد أنت رجل حافظ. قال: وما يدريك ؟! قال: لأنك تحدث بالحديث كما سمعت على غير لغتك.

وقال الخليلي في «الإرشاد»: ثقة متفق عليه، رضيه الأئمة وروى عنه الثوري حديثين، وكان ثقة وبين مالك مكاتبه، وكان يعجبه رأى مالك، وأسباطه قضاة مالكيون، والمعتمد في حديث تفرد به حماد يخالفه غيره عليه والرجوع إليه.

وقال الخليلي: ثقة متفق عليه، رضيه الأئمة. قال والمعتمد في حديث يرويه حماد ويخالفه غيره عليه والمرجوع إليه

سمعت ابن الجنيد يقول: نا سليمان بن أيوب أبو أيوب صاحب البصري، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت أحدا لم يكتب الحديث أحفظ من حماد بن زيد، ولم يكن عنده كتاب إلا جزء ليحيى بن سعيد، وكان يخلط فيه

وقال محمد بن المنهال الضرير: سمعت يزيد بن زريع، وسئل: ما تقول في حماد بن زيد وحماد بن سلمة، أيهما أثبت في الحديث ؟ قال: حماد بن زيد، وكان الآخر رجلا صالحا

وقال أبو حاتم: عن مقاتل بن محمد، سمعت وكيعا وقيل له: حماد بن زيد كان أحفظ أو حماد بن سلمة ؟ فقال حماد بن زيد: ما كنا نشبه حماد بن زيد إلا بمسعر

وقال أحمد بن يوسف السلمي، عن يحيى بن يحيى ما رأيت أحدا من الشيوخ أحفظ من حماد بن زيد

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، حماد بن زيد من أئمة المسلمين، من أهل الدين والإسلام، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: حماد بن زيد أثبت من عبد الوارث، وابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، فقال: حماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة بكثير، وأصح حديثا وأتقن

وقال أبو زرعة: سمعت أبا الوليد يقول: يرون أن حماد بن زيد دون شعبة في الحديث

وقال عبد الله بن معاوية الجمحي: حدثنا حماد بن سلمة بن دينار، وحماد بن زيد بن درهم، وفضل ابن سلمة على ابن زيد كفضل الدينار علي الدرهم

وقال أبو حاتم بن حبان: كان ضريرا يحفظ حديثه كله، وكان درهم جده من سبي سجستان، وما كان يحدث إلا من حفظه، وقد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم، إلا أن يكون القائل أراد فضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في الفضل والدين ؛ لأن حماد بن سلمة كان أفضل وأدين وأورع من حماد بن زيد، ولسنا ممن يطلق الكلام على أحد بالجزاف، بل نعطي كل شيخ قسطه، وكل راو حظه، والله الموفق

وقال محمد بن المنهال الضرير: سمعت يزيد بن زريع وسئل: ما تقول في حماد بن زيد وحماد بن سلمة، أيهما أثبت؟ قال: حماد بن زيد، وكان الآخر رجلا صالحا. وقال وكيع وقيل له: أيهما أحفظ ؟ فقال: حماد بن زيد، ما كنا نشبهه إلا بمسعر

وقال أحمد بن حنبل: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، حماد من أئمة المسلمين، من أهل الدين والإسلام، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة.

وقال يحيى بن معين: حماد بن زيد أثبت من عبد الوارث، وابن علية، والثقفي، وابن عيينة. وقال أيضا: ليس أحد أثبت في أيوب منه. وقال أيضا: من خالفه من الناس جميعا، فالقول قوله في أيوب

وقال أبو زرعة: حماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة بكثير، وأصح حديثا وأتقن

وقال أبو زرعة: سمعت أبا الوليد يقول: ترون حماد بن زيد دون شعبة في الحديث ؟

وقال عبد الله بن معاوية الجمحي: حدثنا حماد بن سلمة بن دينار، وحماد بن زيد بن درهم: وفضل ابن سلمة على ابن زيد كفضل الدينار على الدرهم

وقال ابن حبان في " الثقات ": وقد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم، إلا أن يكون القائل أراد فضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في الفضل والدين ؛ لأن حماد بن سلمة كان أفضل وأدين وأروع من حماد بن زيد

قلت: وقال يعقوب بن شيبة: حماد بن زيد أثبت من ابن سلمة، وكل ثقة، غير أن ابن زيد معروف بأنه يقصر في الأسانيد، ويوقف المرفوع، كثير الشك بتوقيه، وكان جليلا لم يكن له كتاب يرجع إليه، فكان أحيانا يذكر فيرفع الحديث وأحيانا يهاب الحديث ولا يرفعه، وكان يعد من المتثبتين في أيوب خاصة، حدثني الحارث بن مسكين عن ابن عيينة قال: لربما رأيت الثوري جاثيا بين يدي حماد بن زيد.

وقال يعقوب بن شيبة في «مسنده»: حماد بن زيد أثبت من ابن سلمة، وكل ثقة، غير أن ابن زيد معروف بأنه يقصر في الأسانيد، ويوقف المرفوع كثير الشك بتوقيه، وكان جليلا، ولم يكن له كتاب يرجع إليه، فكان أحيانا يذكر فيرفع الحديث، وأحيانا يهاب الحديث ولا يرفعه. قال يعقوب: وكان يعد من المتثبتين في أيوب خاصة،

وقال يحيى بن معين: سود الله وجهي يوم أجعل حماد بن زيد مثل ابن علية، حماد يجالس أيوب، ويغسل الموتى معه عشرين سنة، وابن علية إنما جالسه سنتان، وابن علية ثقة.

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، وعلي ابن الحسن الهسنجاني قالا: نا محمد بن المنهال الضرير، قال: سمعت يزيد بن زريع، وسئل: ما تقول في حماد بن زيد، وحماد بن سلمة أيهما أثبت في الحديث ؟ قال: حماد بن زيد. وكان الآخر رجلا صالحا

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، قال: سمعت مقاتل بن محمد، قال: سمعت وكيعا، وقيل له: حماد بن زيد كان أحفظ أو حماد بن سلمة ؟ فقال: حماد بن زيد. ما كنا نشبه حماد بن زيد إلا بمسعر

سمعت أبا زرعة يقول: سمعت أبا الوليد يقول: ترون حماد بن زيد دون شعبة في الحديث ؟

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، حماد بن زيد من أئمة المسلمين من أهل الدين والإسلام، وهو أحب إلينا من حماد بن سلمة

ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: حماد بن زيد أثبت من عبد الوارث، وابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، وابن عيينة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حماد بن زيد، وحماد بن سلمة فقال: حماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة بكثير. أصح حديثا، وأتقن.

وكان ضريرا يحفظ حديثه كله، وكان درهم جده من سبي سجستان، وما كان حماد بن زيد يحدث إلا من حفظه، وقد وهم من زعم أن بينهما كما بين الدينار والدرهم ؛ لأن حماد بن زيد كان أحفظ وأتقن وأضبط من حماد بن سلمة، كان اللهم إلا أن يكون القائل بهذا أراد فضل ما بينهما في الفضل والدين ؛ لأن حماد بن سلمة كان أدين وأفضل وأورع من حماد بن زيد، ولسنا ممن يطلق الكلام على أحد بالجزاف، بل نعطي كل شيخ قسطه، وكل راو حظه

وحماد بن زيد أحفظ وأثبت من ابن سلمة

وقال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا اختلف إسماعيل بن علية، وحماد بن زيد في أيوب، كان القول قول حماد، قيل ليحيى: فإن خالفه سفيان الثوري ؟ قال: فالقول قول حماد بن زيد في أيوب، قال يحيى: ومن خالفه من الناس جميعا في أيوب فالقول قوله. قال: وقال حماد بن زيد: جالست أيوب عشرين سنة