سليمان بن داود بن الجارود

الحافظ

قال الذهبي: دلسهما عنه، فكان ماذا

صح

والكديمي، قال: أسرد ثلاثين ألفا ولا فخر، ومع ثقته، فقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ في ألف حديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: بصري ثقة، وكان كثير الحفظ، رحلت إليه فأصبته، مات قبل قدومي بيوم، وكان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدي، فجذم هو، وبرص عبد الرحمن، فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث، وحفظ عبد الرحمن عشرة آلاف حديث

وقال العجلي: بصري ثقة، وكان كثير الحفظ، رحلت إليه فأصبته قد مات قبل قدومي بيوم، وكان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدي، فجذم هو، وبرص عبد الرحمن، فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث، وحفظ عبد الرحمن عشرة آلاف حديث

وقال جعفر بن محمد الفريابي، عن عمرو بن علي: أبو داود: ثقة

قال عمرو: لا أعلم أحدا تابع أبا داود على رفعه، وأبو داود ثقة، وهذا الذي قال عمرو: لا أعلم أحدا تابع أبا داود على رفعه إنما أراد من حديث شعبة، عن منصور، عن أبي وائل، وأما عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله فقد رفعه غير واحد، عن الأعمش منهم مالك بن سعيد، ومحمد بن عبيد، وغيرهما، وقد أوقفه أيضا جماعة، عن الأعمش

قال ابن عدي: وأبو داود الطيالسي كان في أيامه أحفظ من بالبصرة، مقدما على أقرانه ؛ لحفظه ومعرفته، وما أدري لأي معنى قال فيه ابن المنهال ما قال، وهو كما قال عمرو بن علي: ثقة، وإذا جاوزت في أصحاب شعبة معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، ويحيى القطان، وغندر، فأبو داود خامسهم، وله أحاديث يرفعها، وليس بعجب من يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها، يرفع أحاديث، يوقفها غيره، ويوصل أحاديث، يرسلها غيره، وإنما أتى ذلك من حفظه، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظا ثبتا

قال ابن عدي: وأبو داود الطيالسي له حديث كثير عن شعبة، وعن غيره من شيوخه، وكان في أيامه أحفظ من بـ " البصرة " مقدم على أقرانه لحفظه، ومعرفته، وما أدري لأي معنى قال فيه ابن المنهال ما قال، فهو كما قال عمرو بن علي: ثقة، وإذا جاوزت في أصحاب شعبة من معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، ويحيى القطان، وغندر، فأبو داود خامسهم، وقد حدث بـ " أصبهان " كما حكى عنه بندار أحدا وأربعين ألف حديث ابتداء، وإنما أراد به من حفظه، وله أحاديث يرفعها، وليس بعجب ممن يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها يرفع أحاديث يوقفها غيره، ويوصل أحاديث يرسلها غيره، وإنما أتى ذلك من حفظه، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظ ثبت.

وقال جعفر الفريابي، عن عمرو بن علي: أبو داود ثقة

قال عمرو بن علي الفلاس: ما رأيت في المحدثين أحفظ من أبي داود، سمعته يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث ولا فخر

قال عبد الكريم بن أحمد بن الرواس: سمعت عمرو بن علي الفلاس يقول: ما رأيت في المحدثين أحفظ من أبي داود الطيالسي، سمعته يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث ولا فخر، وفي صدري اثنا عشر ألف حديث لعثمان البري ما سألني عنها أحد من أهل البصرة، فخرجت إلى أصبهان فبثثتها فيهم

وقال الفلاس: لا أعلم أحدا تابعه على رفع حديث آية المنافق، وهو ثقة

وقال النسائي: ثقة من أصدق الناس لهجة.

وقال النسائي: ثقة من أصدق الناس لهجة

وقال الحجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني: سئل النعمان بن عبد السلام وأنا حاضر عن أبي داود الطيالسي، فقال: هو ثقة مأمون

وقال النعمان بن عبد السلام: ثقة مأمون

وذكر أبو نعيم الحافظ في كتابه المترجم بـ « أخبار أبي داود » قال: سألت عن حال المحدث المشهور الذي هو بالحفظ والإتقان مذكور أبي داود الطيالسي مات وله إحدى وسبعون سنة، ومولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وقال: كتبت عن ألف شيخ، وقال أحمد بن شاذان: سمعت من أبي داود ستين ألف حديث لم نر معه كتابا قط، وقال سليمان بن حرب: كان شعبة إذا قام من المجلس أملى عليهم أبو داود ما مر لشعبة، وقعد أبو الوليد ناحية.

وقال سليمان بن حرب: كان شعبة إذا قام أملى عليهم أبو داود ما مر لشعبة

وذكر يونس بن حبيب عن الزبيري أن أبا داود ذاكرهم بحضرة شعبة، فقال له شعبة: يا أبا داود لا نجيء بأحسن مما جئت به

وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو داود الطيالسي أصدق الناس

وقال عمرو بن علي، عن ابن مهدي: أبو داود أصدق الناس

قال أبي: قال عبد الله بن عمران الأصبهاني: قدم علينا أبو داود فكان يملي من حفظه، وكان يحفظ ثلاثين ألف حديث]

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: فأبو داود أحب إليك في شعبة، أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال أبو داود: أعلم به. قال عثمان: عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين - يعني عن أصحاب شعبة - قلت: فأبو داود أحب إليك أو حرمي ؟ فقال: أبو داود صدوق، أبو داود أحب إلي. قلت: فأبو داود أحب إليك أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ فقال: أبو داود أعلم به. وقال عثمان: عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة

وقال عثمان: عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة

قال يزيد بن زريع: سألته عن حديثين لشعبة، فقال: لم أسمعهما منه، قال: ثم حدث بهما عن شعبة،

قال الذهبي: دلسهما عنه، فكان ماذا

قلت: ويحتمل أن يكون تذكرهما، وإن كان دلسهما نظر، فإن ذكر صيغة محتملة فهو تدليس الإسناد، وإن ذكر صيغة صريحة، فهو تدليس الإجادة

وقال ابن أبي حاتم: قيل: إن أبا داود كان محله أن يذاكر شعبة. قال عبد الرحمن: وسمعت أبي يقول: أبو داود محدث صدوق، كان كثير الخطأ، وهو أحفظ من أبي أحمد

قال أبو عبد الرحمن: ما أقل ما (أفاته) عن شعبة، وسمعت أبي يقول: أبو داود محدث صدوق، وكان كثير الخطأ. أبو الوليد وعفان أحب إلي منه، وسئل أبي عن أبي داود وأبي أحمد الزبيدي أيهما أحفظ؟ فقال: أبو داود أحفظ من أبي أحمد

وقال أبو الوليد في كتاب « الجرح والتعديل »: هو كثير الرواية وليس له ذلك الميز؛ فلذلك كان يخطئ كثيرا، وأبو أحمد الزبيدي أنقى حديثا منه، وكذلك حرمي بن عمارة، وقول أبي حاتم هو أحفظ من أبي أحمد يريد سعة الرواية واستظهاره لما يرويه

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن أبي داود أبي أحمد الزبيري أيهما أحفظ ؟ فقال: أبو داود [أحفظ من أبي أحمد]

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: فأبو داود أحب إليك في شعبة، أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال أبو داود: أعلم به. قال عثمان: عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة.

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد [الدارمي] ، قال: قلت ليحيى بن معين: أبو داود أحب إليك في شعبة، أو حرمي [يعني] ابن عمارة ؟ (420 ك) ، فقال: أبو داود صدوق، أبو داود أحب إلي، قلت: وأبو داود أحب إليك أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال: أبو داود أعلم به [من عبد الرحمن]