زمعة بن صالح

وقال الحاكم أبو أحمد: أبو وهب زمعة بن صالح ليس بالقوي عندهم

وقال الجوزجاني: متماسك

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: متماسك

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: زمعة بن صالح متماسك.

وكناه الحاكم: أبا وهب، وقال: ليس بالقوي عندهم

ولما خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في كتاب الصلاة - من «صحيحه» - قال: في قلبي منه شيء واعتمده الحاكم عبد الله، وأبو عوانة

وقال النسائي في " الجرح والتعديل ": ضعيف

وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: ضعيف

وقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري

وقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري

وقال أبو أحمد ابن عدي: ربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به

وقال ابن عدي: ربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به

قال ابن عدي: ولزمعة أحاديث غير ما ذكرت عن الزهري وزياد بن سعد وسلمة بن وهرام وأبو الزبير ويعقوب بن عطا عنه إفرادات، وحديثه كله كأنه فوائد، وربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر. وقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث.

ثنا ابن أبي بكر، ثنا العباس، عن يحيى قال: زمعة بن صالح ضعيف. وقال يحيى مرة في زمعة: إنه صويلح الحديث. وقد روى ابن جريج عن زمعة، قلت له: روى ابن جريج عن زمعة ؟ قال: نعم، وقد روى عنه أحاديث، زمعة يماني، كان يكون بـ" مكة ".

ثنا ابن حماد، حدثنا العباس، عن يحيى قال: زمعة بن صالح يماني، كان يكون بـ" مكة "، قلت له: كيف هو في الحديث ؟ قال: صويلح.

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زمعة فقال: ضعيف قلت لأحمد: أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال: هذا لا يضبط. قال: وسألت يحيى فقال: لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا.

قال ابن عيينة: ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة: إنما أنت جدي مالك وللحديث. وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى بن معين: صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة ؟ قال: لا هو ولا زمعة.

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: زمعة بن صالح يمان يكون بمكة ضعيف

قال: وسألت يحيى: صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة؟ فقال: لا هو ولا زمعة

وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر. وقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: زمعة بن صالح، مكي، يروي عن سلمة بن وهرام وابن طاوس، يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا.

وقال البخاري: يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا.

وقال البخاري: يخالف في حديثه. تركه ابن مهدي أخيرا

قال ابن عيينة: ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة: إنما أنت جدي مالك وللحديث. وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: قلت ليحيى بن معين: صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة ؟ قال: لا هو ولا زمعة.

قال ابن عيينة: ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة: إنما أنت جدي ما لك وللحديث!

وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه

وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر. وقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث.

قال أبو داود: صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه

وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر. وقال مرة أخرى: زمعة صويلح الحديث

قال أبو داود: صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة

سمعت أبي يقول: زمعة بن صالح ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه