روح بن عبادة القيسي

وقال أبو داود عن أحمد: لم يكن به بأس، ولم يكن متهما بشيء من هذا. وكان قد جرى ذكر الكذب فقيل له: هو أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كانوا يقولون إن روحا لا يعرف [ق 28 \ب] – يعني - الحديث

أبو داود، عن أحمد: لم يكن به بأس، ولم يكن متهما بشيء، وكان قد جرى ذكر روح وأبي عاصم، فقال: كان روح يخرج الكتاب

حدثنا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم، قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: روح بن عبادة ؟ فقال: حديثه، عن سعيد صالح

وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عن سعيد: صالح.

وقال أحمد بن صالح: ثقة.

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في (ابن) أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إلي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن روح بن عبادة فقال: صالح محله الصدق - قلت له: فروح، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة ؟ فقال: روح أحب إلى

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح، والخفاف، وأبو زيد النحوي، أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح

وذكره أبو عاصم فأثنى عليه، وقال: كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث

وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى عن روح. فقال: صدوق ثقة، وذكر أبو عاصم النبيل روحا فذكره بخير، وقال: كتب عن ابن جريج الكتب

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم بن وارة، قال: ذكر أبو عاصم النبيل روح بن عبادة فذكره بخير، وقال: كتب، عن ابن جريج الكتب

وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في «الثقات»

ثقة فاضل، له تصانيف

وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ثقة مأمون

وقال أبو بكر البزار في " مسنده ": ثقة مأمون

وقال: وسمعت الحلواني يقول: أول من أظهر كتابه روح بن عبادة وأبو أسامة يريد أنهما رويا ما خولفا فيه، فأظهرا كتبهما حجة لهما

قال الحافظ أبو بكر: روح بن عبادة كان من أهل البصرة، فقدم بغداد وحدث بها مدة طويلة، ثم انصرف إلى البصرة فمات بها، وكان كثير الحديث، وصنف الكتب في السنن والأحكام، وجمع التفسير، وكان ثقة

وقال الخطيب: كان كثير الحديث، وصنف الكتب في " السنن " والأحكام وجمع التفسير، وكان ثقة

وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك وروى عنه الأئمة

وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة

وقال محمد بن يحيى: قرأ روح على مالك فبين السماع من القراءة

وقال أبو عاصم: كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث.

وقال محمد بن يحيى: قرأ روح على مالك فبين السماع من القراءة

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح، والخفاف، وأبو زيد النحوي، أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في (ابن) أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إلي

قال يعقوب: وكان عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة. قال: فحدثني محمد بن عمر قال: سمعت عفان يقول: هو عندي أحسن حديثا من خالد بن الحارث، وأحسن حديثا من يزيد بن زريع، فلم تركناه ؟ - يعني: كأنه يطعن عليه - فقال له أبو خيثمة: ليس هذا بحجة، كل من تركته أنت ينبغي أن يترك، أما روح فقد جاز حديثه الشأن في من بقي. قال يعقوب: وأحسب أن عفان لو كان عنده حجة مما يسقط بها روح بن عبادة لاحتج بها في ذلك الوقت

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن روح بن عبادة فقال: صالح محله الصدق - قلت له: فروح، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو زيد النحوي أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة ؟ فقال: روح أحب إلى