زكريا بن إسحاق

وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: [ق 38 \أ] ليس به بأس. كذا هو في غير ما نسخة قديمة صحيحة، وكذا قاله أبو حاتم الرازي، وفي كتاب المزي عنهما: لا بأس به.

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: لا بأس به

وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن زكرياء بن إسحاق فقال: مكي ليس به بأس

وقال الآجري: قلت لأبي داود: زكريا بن إسحاق قدري ؟ قال: نخاف عليه. قلت: هو ثقة؟ قال: ثقة

وقال أبو عبيد الآجري: قلت له يعني لأبي داود: زكريا بن إسحاق قدري ؟ قال: تخاف عليه ؟ قلت: هو ثقة. قال: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن زكرياء بن إسحاق فقال: لا بأس به.

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: لا بأس به

وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به

خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم أبو عبد الله، وقال: كان حافظا ثقة

قال أحمد وابن معين: ثقة

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي، قال: قال أبي: زكرياء بن إسحاق ثقة

وقال البرقي والحاكم: كان ثقة

وقال البرقي: كان ثقة.

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم أبو عبد الله، وقال: كان حافظا ثقة

ثقة

خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم أبو عبد الله، وقال: كان حافظا ثقة

وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وكذلك ابن شاهين، زاد ابن خلفون: وقال أبو الفتح الأزدي: وممن كان يرى القدر زكريا بن إسحاق، وذكر جماعة.