قيس بن الربيع

صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به

وقال ابن عدي: وعامة رواياته مستقيمة، والقول فيه ما قال شعبة وأنه لا بأس به

وهذا الحديث حدث بنيسابور ولا أعلم رواه عن قيس بهذا الإسناد غير حسين بن الوليد النيسابوري

وهذا أيضا بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير قيس

وهذا لقيس، عن شعبة لم أكتبه بعلو إلا عن المروزي، وأظنه لم يحدث به عن قيس غير عاصم

وهذا لا أعلم رواه بهذا الإسناد عن حماد بن أبي سليمان غير قيس بن الربيع، وأبي عاصم العباداني

وهذا الحديث لم يوصله فقال فيه عن ابن عباس غير قيس بن الربيع، وعن قيس محمد بن الصلت

ولقيس بن الربيع غير ما ذكرت من الحديث، وعامة رواياته مستقيمة، وقد حدث عنه شعبة وغيره من الكبار، وهو قد حدث عن شعبة وعن ابن عيينة وغيرهما، ويدل ذلك على أنه صاحب حديث، والقول فيه ما قاله شعبة، وإنه لا بأس به.

كان شعبة يثني عليه، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بقوي ومحله الصدق. وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة

وقال أبو أحمد بن عدي: وعامة رواياته مستقيمة، والقول فيه ما قال شعبة وإنه لا بأس به

وقلت لأبي داود: تحدثنا عن قيس ؟ قال: نعم

وقال عمرو بن علي: سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء على قيس. وقال أيضا: قلت لأبي داود - وحدثنا عن قيس بن الربيع بحديث - فقلت: تحدث عن قيس ؟ فرفع رأسه وقد أحمر وجهه ؟ فقال: نعم. وددت أنها كانت أكثر

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا عمرو بن علي قال: قلت لأبي داود وحدثنا عن قيس بحديث فقلت: تحدث عن قيس ؟ فرفع رأسه وقد احمر وجهه فقال: نعم وددت أنها كانت أكثر

وقال أبو داود الطيالسي: إنما أتي قيس من قبل ابنه، كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك

وقال ابن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى يقول: سمعت أبا الوليد يقول: كتبت عن قيس بن الربيع ستة آلاف حديث هي أحب إلي من ستة آلاف دينار

وقال عمرو بن علي: قلت لأبي الوليد: ما رأيت أحدا أحسن رأيا منك في قيس ؟ قال: إنه والله كان ممن يخاف الله

حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: نا عمرو بن علي قال: قلت لأبي الوليد ما رأيت أحدا أحسن رأيا في قيس منك، قال: إنه والله كان ممن يخاف الله عز وجل

وقال عمرو بن علي: قلت لأبي الوليد: ما رأيت أحدا أحسن رأيا منك في قيس ؟ قال: إنه كان ممن يخاف الله

وقال حاتم بن الليث، عن أبي الوليد الطياليسي: كان قيس بن الربيع ثقة، حسن الحديث، حدث عنه معاذ بن معاذ

وعن أبي الوليد: كان قيس ثقة، حسن الحديث

وقال محمد بن يحيى الذهلي: سمعت أبا الوليد يقول: كتبت عن قيس بن الربيع ستة آلاف حديث هي أحب إلي من ستة آلاف دينار

وقال أحمد بن صالح: قلت لأبي نعيم: في نفسك من قيس بن الربيع شيء ؟ قال: لا

نا عبد الرحمن حدثني أبي، نا محمد بن خلف العسقلاني قال: حدثني أحمد بن صالح قال: قلت لأبي نعيم: في نفسك من قيس بن الربيع شيء ؟ قال: لا

وقال أحمد بن صالح: قلت لأبي نعيم: في نفسك من قيس شيء ؟ قال: لا

وقال أبو نعيم: سمعت سفيان إذا ذكر قيسا أثنى عليه

وقال إبراهيم بن محمد الدهقان البغدادي: سمعت أبا نعيم يقول: كانوا يجيئون بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له ويجيئونه بحديث قيس، فيقول: نعم إن قيس بن الربيع قد سمع، وذكر نحو ذلك

وقال أحمد بن عثمان بن حكيم عن أبي نعيم: سمعت سفيان إذا ذكر قيس بن الربيع أثنى عليه

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن عثمان بن حكيم قال: سمعت أبا نعيم يقول: سمعت سفيان إذا ذكر قيس بن الربيع أثنى عليه

وقال عفان: قلت ليحيى بن سعيد: هل سمعت من سفيان يقول فيه بغلطة، أو يتكلم فيه بشيء ؟ قال: لا. قلت ليحيى: أفتتهمه بكذب ؟ قال: لا. قال عفان: فما جاء فيه بحجة!

وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن عفان: قيس ثقة، يوثقه الثوري وشعبة

أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول: كان شعبة وسفيان يحدثان عن قيس، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان عبد الرحمن حدث عنه ثم أمسك.

وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن عفان: كان قيس ثقة يوثقه الثوري، وشعبة

نا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم بن محمد بن الدهقان البغدادي قال: سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول: كانوا يجيؤن بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له ويجيؤن بحديث قيس فيقول: نعم إن قيس بن الربيع قد سمع وذكر نحو ذلك

وقال سريج بن يونس: سمعت سفيان بن عيينة يقول: ما رأيت رجلا بالكوفة أجود حديثا من قيس بن الربيع

وقال سريج بن يونس، عن ابن عيينة: ما رأيت بالكوفة أجود حديثا منه

نا عبد الرحمن، نا حماد بن الحسن بن عنبسة، نا إسحاق بن الصباح قال: سمعت أبا الحارث يقول: سمعت سفيان بن عيينة يقول: ما رأيت رجلا أجود حديثا من قيس

وبه قال: أخبرنا العتيقي، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا الفضل بن سهل، قال: حدثني أبو الوليد هشام بن عبد الملك، قال: كان شريك في جنازة قيس، فقال: ما ترك بعده مثله

حدثنا الساجي، حدثني أحمد بن محمد، حدثني أبو نعيم النخعي قال: سمعت شريك بن عبد الله يقول: ما كنا نأتي شيخا إلا وقد سبقنا إليه قيس.

أخبرنا الساجي قال: ثنا ابن المثنى، ثنا أبو الوليد قال: كان شريك يعظمه، وخرج في جنازته ماشيا، ولا أدري من أين ركب. وقد روى شريك عنه قال أبو الوليد: وقد رأيت عبد الله بن عثمان عند شعبة وهو يحدث يقول: ثنا قيس، ثنا قيس، وهو يسمع.

وقال أبو الوليد: كان شريك في جنازة قيس فقال: ما ترك بعد مثله

وقال عفان، عن معاذ بن معاذ: قال لي شعبة: ألا ترى إلى يحيى بن سعيد يقع في قيس بن الربيع! لا والله ما إلى ذلك سبيل

حدثنا أنس بن مسلم، ثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا النضر، عن شعبة قال: ذاكرت قيس بن الربيع حديث أبي حصين، فلوددت أن البيت وقع علي وعليه حتى يموت من كثرة ما كان يغرب علي.

حدثنا الحسن بن عثمان، ثنا رسته، ثنا أبو داود، سمعت شعبة يقول: من يعذرني من هذا الأحول ؟ يعني يحيى بن سعيد القطان يزعم أنه لا يرضى قيس بن الربيع.

حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: نا أبو غسان التستري قال: سمعت أبا داود قال: قال لنا شعبة: ادخلوا على قيس قبل أن يموت. نا أبو غسان التستري قال: سمعت أبا داود قال: قال شعبة: سمعت أبا حصين يثني على قيس

نا عبد الرحمن، نا محمد بن الحسين بن إشكاب حدثنا قراد قال: سمعت شعبة يقول ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيس بن الربيع قد سبقنا إليه وكان يسمى قيس الجوال

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، نا محمود بن غيلان، نا أبو داود، عن شعبة قال: ذاكرني قيس بن الربيع فجعل يقع علي الضحك كأنما أسمعها من أصحابي

وقال أبو النضر عن شعبة ذاكرني قيس بن الربيع حديث أبي حصين، فلوددت أن البيت سقط علي وعليه حتى نموت لكثرة ما كان يغرب علي

وقال قراد أبو نوح، عن شعبة: ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيس بن الربيع قد سبقنا إليه، وكان يسمى قيسا الجوال

وقال عفان عن معاذ بن معاذ: قال لي شعبة ألا ترى إلى يحيى بن سعيد يقع في قيس بن الربيع الأسدي لا، والله ما إلى ذلك سبيل

وقال قراد أبو نوح، عن شعبة: ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيسا قد سبقنا إليه، وكان يسمى قيسا الجوال

أخبرنا الساجي، ثنا ابن المثنى قال: ثنا أبو الوليد، ثنا سلم بن قتيبة قال: قال لي شعبة: أدرك قيسا لا يفوتك بنفسه.

حدثنا ابن ذريح، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان، حدثنا ابن المثنى بن معاذ، ثنا أبي، كنا عند شعبة فذكر قيس فغمزه يحيى، قال شعبة: فذكر قيس الأسدي فثبته شعبة.

وقال عبيد الله بن معاذ العنبري، عن أبيه: سمعت يحيى بن سعيد ينتقص قيس بن الربيع عند شعبة، فقال له شعبة: يا أحول تذكر قيسا الأسدي ؟! فزجره عن ذلك ونهاه

أخبرنا الساجي قال: ثنا ابن المثنى، ثنا أبو الوليد قال: كان شريك يعظمه، وخرج في جنازته ماشيا، ولا أدري من أين ركب. وقد روى شريك عنه قال أبو الوليد: وقد رأيت عبد الله بن عثمان عند شعبة وهو يحدث يقول: ثنا قيس، ثنا قيس، وهو يسمع.

قال أبو داود الطيالسي، عن شعبة: سمعت أبا حصين يثني على قيس بن الربيع قال: وقال لنا شعبة: أدركوا قيسا قبل أن يموت

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى، نا محمود بن غيلان، نا أبو داود عن شعبة قال: عليك بهذا الأسدي - يعني: قيس بن الربيع. نا محمد بن يحيى، نا محمود بن غيلان، نا أبو داود عن شعبة قال: ذاكرني قيس بن الربيع الحديث فجعل يقع على الضحك، وإنما أضحك كأنما أسمعها من أصحابي

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي حدثنا أبو غسان التستري قال: سمعت أبا داود يقول: قال شعبة: سمعت أبا حصين يثني على قيس قال: وقال لنا شعبة ارتحلوا إلى قيس قبل أن يموت

وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن عفان: قيس ثقة، يوثقه الثوري وشعبة

أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول: كان شعبة وسفيان يحدثان عن قيس، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان عبد الرحمن حدث عنه ثم أمسك.

حدثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري، ثنا زيد بن أخرم، ثنا أبو داود، سمعت شعبة يقول: سمعت أبا الحصين يثني على قيس وقال لنا شعبة: أدركوا قيسا قبل أن يموت.

وقال حاتم بن الليث الجوهري، عن عفان: كان قيس ثقة يوثقه الثوري، وشعبة

قال أبو داود الطيالسي، عن شعبة: سمعت أبا حصين يثني على قيس بن الربيع قال: وقال لنا شعبة: أدركوا قيسا قبل أن يموت

ثنا عبد الرحمن، حدثنا أبي، نا عمرو بن علي قال: سمعت أبا داود قال: سمعت شعبة يقول: من يعذرني من يحيى هذا الأحول - يعني يحيى بن سعيد القطان لا يرضى قيس بن الربيع

أخبرنا الساجي، ثنا محمد بن عمر بن علي، ثنا أبو داود سمعت شعبة يقول: ألا تعجبون من هذا الأحول ؟ يعني يحيى القطان يقع في قيس الأسدي.

وقال عبيد الله بن معاذ، عن أبيه: سمعت يحيى بن سعيد ينقص قيسا عند شعبة، فزجره ونهاه. وقال عفان: وقلت ليحيى بن سعيد: هل سمعت من سفيان يقول فيه بغلطة، أو يتكلم فيه بشيء ؟ قال: لا، قلت ليحيى: أفتتهمه بكذب ؟ قال: لا، قال عفان: فما جاء فيه بحجة

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، ثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، نا عبد الرحمن بن غزوان قراد قال: سمعت شعبة يقول: قدمت الكوفة فما أتيت شيخا إلا وجدت قيسا قد سبقني إليه، وإن كنا لنسميه قيس الجوال

كان شعبة يثني عليه، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بقوي ومحله الصدق. وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة

وقال العجلي: الناس يضعفونه، وكان شعبة يروي عنه، وكان معروفا بالحديث صدوقا، ويقال: إن ابنه أفسد عليه كتبه بآخرة، فترك الناس حديثه

وقال أبو داود عن شعبة: ذاكرني قيس بن الربيع الحديث فجعل يقع على الضحك كأنما أسمعها من أصحابي

وقال أبو أحمد بن عدي: وعامة رواياته مستقيمة، والقول فيه ما قال شعبة وإنه لا بأس به

أخبرنا يوسف بن يعقوب، قال: أخبرنا زيد بن الحسن قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ، قال: أخبرنا العتيقي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد الدمشقي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الموت المكي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن منصور بن حبيب الحارثي، قال: سمعت عبد الرحمن بن يحيى العذري يقول: أعلم أهل الكوفة سفيان الثوري، وأعبدهم الحسن بن صالح بن حي، وأعرفهم بالحديث قيس بن الربيع، وأحضرهم جوابا شريك، وأعرفهم بالفقه والأصول النعمان بن ثابت

وقال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن قيس بن الربيع ؟ فقال: قال عفان: أتيناه فكان يحدثنا فكان ربما أدخل حديث مغيرة في حديث منصور. وقال في موضع آخر عن يحيى: حبان، ومندل: فيهما ضعف وهما أحب إلي من قيس

وقال ابن حبان: تتبعت حديثه فرأيته صادقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وامتحن بابن سوء فكان يدخل عليه ابنه، فيحدث منه ثقة به، فوقعت المناكير في روايته، فاستحق المجانبة

صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به

وقال العجلي: أبو حصين عثمان بن عاصم كان شيخا عاليا وكان صاحب سنة، ويقال: إن قيس بن الربيع كان أروى الناس عنه كان عنده أربع مائة حديث

وقال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن قيس بن الربيع ؟ فقال: قال عفان: أتيناه فكان يحدثنا فكان ربما أدخل حديث مغيرة في حديث منصور. وقال في موضع آخر عن يحيى: حبان، ومندل: فيهما ضعف وهما أحب إلي من قيس

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: فيه لين. وقال: سئل أبي عنه فقال: عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه، وأما الآن فأراه أحلى ومحله الصدق، وليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

حدثنا ابن ذريح، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان، ثنا المثنى بن معاذ، ثنا أبي قال: قال لي عبد الله بن عثمان مولى آل عثمان بن عفان حين لقينا قيسا: ما تبالي أن لا تلقى سفيان الثوري.

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن قيس بن الربيع قال: عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه، وأما الآن فأراه أحلى ومحله الصدق وليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ولا يحتج بحديثهما