عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: لا بأس به.

وقال العجلي: لا بأس به.

وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب القيرواني في جملة الضعفاء.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن عاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل، فقال: ما أقربهما. قال: وسمعت أبي يقول: عاصم بن عبيد الله، ليس بذاك

نا عبد الرحمن، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن عاصم بن عبيد الله وعبد الله بن محمد بن عقيل، فقال: ما أقربهما، كان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله، قال: وسمعته يعني أحمد أباه يقول: عاصم بن عبيد الله ليس بذاك

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أقربهما، وسمعته يقول: عاصم ليس بذاك.

وقال المروذي: قال لي أبو عبد الله: كان المشايخ يهابون حديثه

وقال يعقوب أيضا: سمعت أحمد بن حنبل - وذكر عاصما - فقال: حديثه وحديث ابن عقيل إلى الضعف ما هو.

وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد: حديثه وحديث ابن عقيل إلى الضعف ما هو

وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب القيرواني في جملة الضعفاء.

(سألت أبي عن عاصم بن عبيد الله، فقال: منكر الحديث مضطرب الحديث) ليس له حديث يعتمد عليه، وما أقربه من ابن عقيل

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، مضطرب الحديث، ليس له حديث يعتمد عليه، وما أقربه من ابن عقيل.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه وما أقربه من ابن عقيل

وقال الآجري: قلت لأبي داود: قال ابن معين: عاصم، وفليح، وابن عقيل لا يحتج بحديثهم. قال: صدق. وقال أبو داود: عاصم لا يكتب حديثه.

وقال الآجري قلت لأبي داود: قال ابن معين: عاصم، وفليح، وابن عقيل لا يحتج بحديثهم. قال: صدق، وفي موضع آخر قال أبو داود: عاصم بن عبيد الله لا يكتب حديثه.

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عاصم بن عبيد الله، فقال: قال لي محمد بن عبد الله بن نمير: عاصم بن عبيد الله أحب إليك أم ابن عقيل ؟ فقلت: ابن عقيل يختلف عليه في الأسانيد وعاصم منكر الحديث في الأصل وهو مضطرب الحديث

وقال أبو زرعة: قال لي محمد بن عبد الله بن نمير، عاصم بن عبيد الله، أحب إليك أم ابن عقيل ؟ فقلت: ابن عقيل يختلف عليه في الأسانيد، وعاصم منكر الحديث في الأصل، وهو مضطرب الحديث

وفي كتاب ابن الجارود: ضعيف

وقال ابن القطان: مضطرب الحديث تنكر عليه أحاديث.

وقال ابن حبان: كان سيء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ فترك من أجل كثرة خطئه سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت محمد بن يحيى يقول: ليس على عاصم بن عبيد الله قياس

وقال ابن حبان: كان سيئ الحفظ، كثير الوهم، فاحش الخطأ، فترك من أجل كثرة خطئه، سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت محمد بن يحيى يقول: ليس على عاصم بن عبيد الله قياس.

روى عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، وقيل: بينهما العباس بن عبد الرحمن بن ميرة.