Hadith narrator
أشعث بن سعيد
d. 161 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- متروك
- Grade by al-Dhahabi
- ضعيف
- الكنية
- أبو الربيع
- النسب
- السمان، البصري
- علاقات الراوي
- والد سعيد
- المذهب العقدي
- قذف بالقدر
- تاريخ الوفاة
- 161 هـ: 170 هـ
What the critics said
ابن حجر
هـ
لسان الميزان (9/ 262)متروك
تقريب التهذيب (1/ 149)
أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
وقال أبو بكر بن أبي داود فيما ذكره الهيثم بن خلف الدوري: هو أشد ضعفا من الربيع.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 232)
أبو يعلى الموصلي
سمعت أبا يعلى الموصلي يقول: كان سعيد بن أبي الربيع أوثق من أبيه.
الكامل في الضعفاء (2/ 48)
أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: مضطرب، ليس بذاك. وكان ابن أبي عروبة، يحمل عليه
تهذيب الكمال (3/ 261)حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه، قال: أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد، ليس بذاك، مضطرب وكان ابن أبي عروبة يحمل عليه.
الكامل في الضعفاء (2/ 48)حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: أبو الربيع السمان حديثه مضطرب ليس بذاك، كان ابن أبي عروبة حمل عنه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 272)قال أبو بكر المروذي عن أبي عبد الله: ليس حديثه بشيء.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 232)وقال أحمد: مضطرب الحديث ليس بذاك
تهذيب التهذيب (1/ 177)وقال أحمد: ما أراه إلا صدوقا.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 232)
ابن البرقي
وقال ابن البرقي في كتاب « الطبقات »: هو ممن ينسب إلى الضعف.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 232)
ابن الجارود
وقال أبو محمد بن الجارود: ليس حديثه بشيء.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 232)
ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: سيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقات.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 232)
ابن حبان
وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجوزي عنه ولم أره في كتاب « المجروحين »، ويشبه أن يكون في غيره: يروي عن الأئمة الأحاديث الموضوعات خصوصا عن هشام بن عروة.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 232)وقال ابن حبان: يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع بنقل الأخبار عليه
تهذيب التهذيب (1/ 177)وقال أبو حاتم ابن حبان: يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع [ق 128 أ] بقلب [ق 90 ب] الأخبار عليه.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 232)
أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبي، وسألته عن أبي الربيع [السمان] فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، سيئ الحفظ، يروي المناكير عن الثقات
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 272)وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، سيئ الحفظ، يروي المناكير عن الثقات
تهذيب الكمال (3/ 261)وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث سيئ الحفظ يروي المناكير عن الثقات
تهذيب التهذيب (1/ 177)
أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف، قلت: أقدري هو ؟ قال: قد ذكر ذلك
تهذيب التهذيب (1/ 177)وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه ؟ فقال: ضعيف قلت له أقدري هو ؟ قال: قد ذكر ذلك.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 232)أشعث هو أبو الربيع السمان، وليس بالقوي. وخالفه إسماعيل بن عياش، فرواه عن عبد الله بن بسر هذا، عن عبد الرحمن بن عدي البهراني، عن أخيه عبد الأعلى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منقطعا. وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي. قاله أبو داود السجستاني وغيره. (أخبرنا) أبو نصر بن قتادة، أنبأ عبد الله بن أحمد بن سعيد البزاز، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، قال: قال أبو عبد الرحمن ابن عائشة: قال أهل العلم بالحديث: إنما نهي عن القوس الفارسية ؛ لأنها إذا انقطع وترها، لم ينتفع بها صاحبها، وإن القوس العربية إذا انقطع وترها، كانت له عصا يدب بها. قال: وكانت معهم رماح خشب، فكانوا إذا طعنوا بها، أخذها المطعون فكسرها، فأمرهم برماح القنا ؛ لكي إذا طعن الرجل فأخذه المطعون انثنى ولم ينكسر، وكانت تحمل من البحرين
سنن البيهقي الكبرى (10/ 14)
Notes on his narration
المفاضلة بين الرواة
سمعت أبا يعلى الموصلي يقول: كان سعيد بن أبي الربيع أوثق من أبيه.
الكامل في الضعفاء (2/ 48)