منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة

وقال أبو زرعة: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر

وقال أبو زرعة عن إبراهيم بن موسى: أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر

نا عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، عن منصور بن المعتمر، فقال: ثقة. وقال أيضا: سئل أبي، عن الأعمش، ومنصور، فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن منصور بن المعتمر فقال: ثقة

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن منصور، فقال: ثقة. قال: وسئل أبي عن الأعمش ومنصور فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس

نا عبد الرحمن قال: وسئل [أبي] عن الأعمش [ومنصور] فقال: الأعمش حافظ يخلط، ويدلس، ومنصور أتقن لا يدلس، ولا يخلط

وقال أبو حاتم: لم يرو عن عكرمة شيئا، وأنكر رواية إسماعيل بن خليفة عن سفيان الثوري عن منصور ومجاهد عن عكرمة في تفسير آية

قال الآجري، عن أبي داود: كان منصور لا يروي إلا عن ثقة

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: طلب منصور الحديث قبل الجماجم، والأعمش طلب بعد الجماجم. وقال في موضع آخر: سئل أبو داود، عن جهم، فقال: روى منصور، عن جهم، وروى عنه أشعث بن سوار، فقلت: هو من أصحاب إبراهيم ؟ فقال: لا أدري، منصور لا يروي إلا عن كل ثقة.

قلت: روايته عنه في الكتب الستة

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال: الحكم ثم منصور

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال: الحكم بن عتيبة ثم منصور

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي] قال: سألت أبي: من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال: الحكم بن عتيبة ثم منصور

نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي [نا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا (112 م 5) عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد

وقال الأثرم، عن أحمد: منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد

وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد

وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن قوما قالوا: منصور أثبت في الزهري من مالك، قال: وأي شيء روى منصور عن الزهري! هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشائخ اضطرب، وليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح، وأما الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال: قلت لأبي قوم قالوا: منصور أثبت في الزهري من مالك ؟ قال: وأي شيء روى منصور عن الزهري، هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشائخ اضطرب، وليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح، وأما الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور

وقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: إن قوما يقولون: منصور أثبت في الزهري من مالك، قال: هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشايخ اضطرب

قال العلائي: وقال أحمد بن حنبل: وسئل عن منصور بن المعتمر عن أبي صالح: أبو صالح هذا هو باذام مولى أم هانئ، ولم يحدث منصور عن أبي صالح ذكوان شيئا علمته

وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وقال: كان من العباد، صام ستين سنة وقامها، وكان يتشيع، وكان قد عمش من البكاء، ومات بعد المسودة بسنة، وجاءت المسودة إلى الكوفة سنة إحدى وثلاثين ومائة.

وكان منصور من العباد، صام ستين سنة وقامها، وكان جيرانه يحسبونه بالليل في الصيف خشبة قائمة فلما مات كانوا يقولون: الخشبة ما فعلت، وكان يتشيع، وكان قد عمش من البكاء

ثقة ثبت، وكان لا يدلس

وقال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قال سفيان: كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده، فإذا قلت: منصور، سكت. قلت ليحيى: منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح ؟ قال: منصور أثبت، ثم قال: ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور

وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: قال سفيان: كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده، فإذا قلت: منصور، سكت، قلت ليحيى: منصور عن مجاهد أحب إليك، أم ابن أبي نجيح ؟ قال: منصور أثبت، ثم قال: ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل حدثنا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت يحيى ابن سعيد قال: قال سفيان: كنت لا أحدث الأعمش عن أحد إلا رده فإذا قلت: منصور، سكت. قلت ليحيى: منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: منصور أثبت. ثم قال: ما أحد أثبت عن مجاهد، وإبراهيم من منصور.

نا عبد الرحمن، نا إسماعيل بن الحارث، نا أحمد - يعني ابن حنبل - عن يحيى يعني ابن سعيد القطان قال: قال سفيان إذا حدثت الأعمش عن بعض أصحاب إبراهيم قال: [فيه] ، فإذا قلت: منصور، سكت

من أئمة الكوفة

قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة

وقال العجلي: كوفي ثقة ثبت في الحديث كان أثبت أهل الكوفة وكأن حديثه القدح لا يختلف فيه أحد متعبد رجل صالح أكره على قضاء الكوفة فقضى عليها شهرين ولاه يوسف بن عمر، وروى من الحديث أقل من ألفين كان فيه تشيع قليل ولم يكن بغال، وكان قد عمش من البكاء وصام ستين سنة وقامها، وكان يجلس في مجلس القضاء فإن جلس الخصمان بين يديه فقصا قصتهما، قال: يا هذان إنكما تختصمان إلي في شيء لا علم لي به فانصرفا، فأعفي من القضاء، وقالت فتاة لأبيها: يا أبة الإسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت ؟ قال: يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل فمات

وقال العجلي: كوفي، ثقة، ثبت في الحديث، كان أثبت أهل الكوفة، وكأن حديثه القدح، لا يختلف فيه أحد، متعبد، رجل صالح، أكره على القضاء شهرين، وكان فيه تشيع قليل، ولم يكن بغال، وكان قد عمش من البكاء، وصام ستين سنة وقامها، وقالت فتاة لأبيها: يا أبت، الأسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت ؟ قال: يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل، فمات

قال يحيى بن معين: لم يسمع من الشعبي شيئا

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: طلب منصور الحديث قبل الجماجم، والأعمش طلب بعد الجماجم. وقال في موضع آخر: سئل أبو داود، عن جهم، فقال: روى منصور، عن جهم، وروى عنه أشعث بن سوار، فقلت: هو من أصحاب إبراهيم ؟ فقال: لا أدري، منصور لا يروي إلا عن كل ثقة.

قال العلائي: وقال أحمد بن حنبل: وسئل عن منصور بن المعتمر عن أبي صالح: أبو صالح هذا هو باذام مولى أم هانئ، ولم يحدث منصور عن أبي صالح ذكوان شيئا علمته

وأبي صالح باذام حديثا واحدا

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: طلب منصور الحديث قبل الجماجم، والأعمش طلب بعد الجماجم. وقال في موضع آخر: سئل أبو داود، عن جهم، فقال: روى منصور، عن جهم، وروى عنه أشعث بن سوار، فقلت: هو من أصحاب إبراهيم ؟ فقال: لا أدري، منصور لا يروي إلا عن كل ثقة.

وقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: إن قوما يقولون: منصور أثبت في الزهري من مالك، قال: هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشايخ اضطرب

وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد

وقال عباس أيضا: سمعت يحيى يقول: منصور أحب إلي من حبيب بن أبي ثابت، ومن عمرو بن مرة، ومن قتادة. قيل ليحيى: فأيوب ؟ قال: هو نظير أيوب عندي

وقال أبو زرعة: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، عن منصور بن المعتمر، فقال: ثقة. وقال أيضا: سئل أبي، عن الأعمش، ومنصور، فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس

وقال الأثرم، عن أحمد: منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد

وقال عباس عن ابن معين: منصور أحب إلي من حبيب بن أبي ثابت، ومن عمرو بن مرة، ومن قتادة، قيل ليحيى: فأيوب ؟ قال: هو نظيره عندي

وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين، وأبي حاضر يقول: إذا اجتمع منصور والأعمش فقدم منصورا. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: منصور أثبت من الحكم، ومنصور بن المعتمر من أثبت الناس. وقال أيضا: رأيت في كتاب علي ابن المديني: وسئل أي أصحاب إبراهيم أعجب إليك ؟ قال: إذا حدثك عن منصور ثقة فقد ملأت يديك ولا تريد غيره

وقال أبو زرعة عن إبراهيم بن موسى: أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن منصور، فقال: ثقة. قال: وسئل أبي عن الأعمش ومنصور فقال: الأعمش حافظ يخلط ويدلس، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس

نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي [نا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا (112 م 5) عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: منصور أثبت من إسماعيل بن أبي خالد

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: منصور أثبت من الحكم بن عتيبة، ومنصور من أثبت الناس. قال: وسمعت يحيى بن معين، وأبي حاضر إذا اجتمع منصور، والأعمش فقدم منصورا

نا عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر

نا عبد الرحمن قال: وسئل [أبي] عن الأعمش [ومنصور] فقال: الأعمش حافظ يخلط، ويدلس، ومنصور أتقن لا يدلس، ولا يخلط

حدثنا محمد بن مخلد، ثنا العباس بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة ؛ منصور، وأبو حصين، وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مرة، وكان منصور أثبتهم.

وقال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: قال سفيان: كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده، فإذا قلت: منصور، سكت. قلت ليحيى: منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح ؟ قال: منصور أثبت، ثم قال: ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور

وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن قوما قالوا: منصور أثبت في الزهري من مالك، قال: وأي شيء روى منصور عن الزهري! هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشائخ اضطرب، وليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح، وأما الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال: الحكم بن عتيبة ثم منصور

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: أبو معشر الحنفي أحب إليك، عن إبراهيم، أو منصور ؟ فقال: منصور خير منه، ومن أبيه. قلت: الأعمش أحب إليك، عن إبراهيم، أو منصور ؟ فقال: منصور. قلت: فمنصور أو الحكم ؟ قال: منصور. قلت: فمنصور أو مغيرة ؟ قال: منصور

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين، وأبي حاضر يقول: إذا اجتمع منصور، والأعمش فقدم منصورا. وقال أيضا: سمعت يحيى بن معين يقول: منصور أثبت من الحكم بن عتيبة، ومنصور من أثبت الناس. وقال أيضا: رأيت في كتاب علي بن المديني، سئل: أي أصحاب إبراهيم أعجب إليك ؟ قال: إذا حدثك عن منصور ثقة، فقد ملأت يديك لا تريد غيره

وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: قال سفيان: كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده، فإذا قلت: منصور، سكت، قلت ليحيى: منصور عن مجاهد أحب إليك، أم ابن أبي نجيح ؟ قال: منصور أثبت، ثم قال: ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال: الحكم ثم منصور

وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: أبو معشر أحب إليك عن إبراهيم، أو منصور ؟ فقال: منصور خير منه. قلت: الأعمش عن إبراهيم أحب إليك، أو منصور ؟ قال: منصور، قلت: فالحكم أو منصور ؟ قال: منصور، قلت: فمنصور أو مغيرة ؟ قال: منصور

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل حدثنا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت يحيى ابن سعيد قال: قال سفيان: كنت لا أحدث الأعمش عن أحد إلا رده فإذا قلت: منصور، سكت. قلت ليحيى: منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: منصور أثبت. ثم قال: ما أحد أثبت عن مجاهد، وإبراهيم من منصور.

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال: قلت لأبي قوم قالوا: منصور أثبت في الزهري من مالك ؟ قال: وأي شيء روى منصور عن الزهري، هؤلاء جهال، منصور إذا نزل إلى المشائخ اضطرب، وليس أحد أروى عن مجاهد من منصور إلا ابن أبي نجيح، وأما الغرباء فليس أحد أروى عنه من منصور

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي] قال: سألت أبي: من أثبت الناس في إبراهيم ؟ قال: الحكم بن عتيبة ثم منصور

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: قلت ليحيى بن معين: أبو معشر الحنفي أحب إليك عن إبراهيم أو منصور فقال: منصور [خير منه، ومن أبيه. قلت: الأعمش أحب إليك عن إبراهيم أو منصور فقال: منصور] قلت فمنصور [فيه] أو الحكم قال: منصور. قلت: فمنصور أو (963 ك) المغيرة قال: منصور