Hadith narrator
ورقاء بن عمر بن كليب
d. 161 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السابعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق، في حديثه عن منصور لين
- Grade by al-Dhahabi
- صدوق صالح
- الكنية
- أبو بشر، أبو عمرو
- النسب
- اليشكري، ويقال: الشيباني، الكوفي، الخوارزمي، المدائني، المروذي
- بلد الإقامة
- المدائن
- علاقات الراوي
- والد بديل
- المذهب العقدي
- فيه إرجاء
- تاريخ الوفاة
- 161 هـ: 170 هـ
What the critics said
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن ورقاء بن عمر فقال: شعبة يثني عليه، وكان صالح الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 50)وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: شعبة يثني عليه، وكان صالح الحديث
تهذيب الكمال (30/ 433)
أبو داود السجستاني
وقال الآجري: سألت أبا داود عن ورقاء وشبل في ابن أبي نجيح، فقال: ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء، وشبل قدري
تهذيب التهذيب (4/ 306)وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن ورقاء وشبل في ابن أبي نجيح. قال: ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء، وشبل قدري
تهذيب الكمال (30/ 433)
أبو داود الطيالسي
ثنا خالد بن النضر، ثنا عمرو بن علي، سمعت أبا داود يقول: أبا ورقاء بن كليب اليشكري قال عمرو: وهو ولد بديل بن ورقاء. سمعت أبا داود يقول: لا يكتب عن مثل ورقاء حتى يرجع، وسمعت معاذ بن معاذ وذكر ورقاء فأحسن عليه الثناء، وسمعت غندر يقول: ثنا شعبة، عن ورقاء.
الكامل في الضعفاء (8/ 378)
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة فقلت: ورقاء أحب إليك؟ أو شعيب بن أبي حمزة؟ أو عبد الرحمن بن أبي الزناد؟ أو المغيرة بن عبد الرحمن ؟ فقال: ورقاء أحب إلي منهم
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 50)قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة: ورقاء أحب إليك في أبي الزناد أو شعيب أو مغيرة أو ابن أبي الزناد ؟ فقال: ورقاء أحب إلي منهم
تهذيب التهذيب (4/ 306)وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة، فقلت: ورقاء أحب إليك أو شعيب بن أبي حمزة أو عبد الرحمن بن أبي الزناد أو المغيرة بن عبد الرحمن يعني في أبي الزناد ؟ فقال: ورقاء أحب إلي منهم
تهذيب الكمال (30/ 433)
أحمد بن حنبل
وقال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد بن حنبل: ورقاء أحب إليك في " تفسير " ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال: كلاهما ثقة، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون: لم يسمع " التفسير " كله من ابن أبي نجيح، يقولون بعضه عرض
تهذيب الكمال (30/ 433)وقال حرب: قلت لأحمد: ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال: كلاهما ثقة، وورقاء أوثقهما إلا أنهم يقولون: لم يسمع التفسير كله، يقولون: بعضه عرض
تهذيب التهذيب (4/ 306)نا عبد الرحمن، نا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال: قلت لأحمد بن حنبل: ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح ؟ أو شبل ؟ قال: كلاهما ثقة، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون: لم يسمع التفسير كله من ابن أبي نجيح، يقولون: بعضه عرض
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 50)وقال أبو داود السجستاني: سمعت أحمد وقيل له: ورقاء ؟ قال: ثقة. صاحب سنة. قيل له: كان مرجئا ؟ قال: لا أدري
تهذيب الكمال (30/ 433)وقال أبو داود عن أحمد: ثقة صاحب سنة، قيل له: كان مرجئا ؟ قال: لا أدري
تهذيب التهذيب (4/ 306)وقال حنبل، عن أحمد: ورقاء من أهل خراسان، قال: وقال حجاج: كان يقول لي: كيف هذا الحرف عندك ؟ فأقول له كذا وكذا، قال أبو عبد الله: وهو يصحف في غير حرف، وكأنه ضعفه في التفسير
تهذيب التهذيب (4/ 306)وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: ورقاء من أهل خراسان. قال: وقال حجاج: كان يقول لي: كيف هذا الحرف عندك ؟ فأقول له كذا وكذا. قال أبو عبد الله: وهو يصحف في غير حرف، وكأن أبا عبد الله ضعفه في التفسير
تهذيب الكمال (30/ 433)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (4/ 306)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (30/ 433)
ابن حجر
صدوق، في حديثه عن منصور لين
تقريب التهذيب (1/ 1036)
ابن شاهين
وقال ابن شاهين في الثقات: قال وكيع: ورقاء ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 306)ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وقال: قال وكيع بن الجراح لما روى عنه: ثقة
إكمال تهذيب الكمال (12/ 212)
ابن عدي
وقال ابن عدي: روى أحاديث غلط في أسانيدها، وباقي حديثه لا بأس به
تهذيب التهذيب (4/ 306)ولورقاء أحاديث كثيرة ونسخ، وله عن أبي الزناد نسخة، وعن منصور بن معتمر نسخة، وقد روى جملة ما رواه أحاديث غلط في أسانيدها وباقي حديثه لا بأس به.
الكامل في الضعفاء (8/ 378)
الذهبى
الحافظ
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 448)صح
لسان الميزان (9/ 443)صدوق صالح
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 448)
Notes on his narration
إثبات سماع الراوي
نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: قال ورقاء: قلت: لشعبة: قرأت على ابن أبي نجيح؟ فقال: لم تصنع شيئا. قال: فعدت فسمعت
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 50)
التضعيف الاستثنائي
صدوق، في حديثه عن منصور لين
تقريب التهذيب (1/ 1036)
المفاضلة بين الرواة
وقال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد بن حنبل: ورقاء أحب إليك في " تفسير " ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال: كلاهما ثقة، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون: لم يسمع " التفسير " كله من ابن أبي نجيح، يقولون بعضه عرض
تهذيب الكمال (30/ 433)وقال حرب: قلت لأحمد: ورقاء أحب إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو شبل ؟ قال: كلاهما ثقة، وورقاء أوثقهما إلا أنهم يقولون: لم يسمع التفسير كله، يقولون: بعضه عرض
تهذيب التهذيب (4/ 306)
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة، فقلت: ورقاء أحب إليك أو شعيب بن أبي حمزة أو عبد الرحمن بن أبي الزناد أو المغيرة بن عبد الرحمن يعني في أبي الزناد ؟ فقال: ورقاء أحب إلي منهم
تهذيب الكمال (30/ 433)قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة: ورقاء أحب إليك في أبي الزناد أو شعيب أو مغيرة أو ابن أبي الزناد ؟ فقال: ورقاء أحب إلي منهم
تهذيب التهذيب (4/ 306)نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة فقلت: ورقاء أحب إليك؟ أو شعيب بن أبي حمزة؟ أو عبد الرحمن بن أبي الزناد؟ أو المغيرة بن عبد الرحمن ؟ فقال: ورقاء أحب إلي منهم
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 50)