يحيى بن آدم بن سليمان

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان متقنا يتفقه

وكان متقنا يتفقه

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال: كان متقنا يتفقه، مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين

ثقة حافظ فاضل

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال يحيى بن أبي شيبة: ثقة، صدوق، ثبت، حجة ما لم يخالف من هو فوقه مثل وكيع

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال [سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء] : قال عثمان بن أبي شيبة: يحيى بن آدم ثقة، صدوق، ثبت، حجة، ما لم يخالفه من هو فوقه مثل: جرير، ووكيع بن الجراح

وهذا الحديث لا نعلم أحدا أسنده عن أبي بكر إلا يحيى بن آدم، ويحيى ثقة، عن أبي بكر بن عياش، وأبو بكر فلم يكن بالحافظ ولكن قد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه، وزاد في هذا الحديث لأن زائدة قال: عن عاصم، عن زر، عن عبد الله ولم يقل: عن أبي بكر وعمر، والزيادة لمن زاد في الحديث إذا كان حافظا وأرجو أن يكون الحديث صحيحا لأن أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - قد كانا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك الوقت، فاختصره أبو بكر بن عياش

أحد الأعلام

وقال العجلي: مولى خالد بن سعيد بن العاص: وكان ثقة جامعا [ق227\أ] للعلم، عاقلا، ثبتا في الحديث، وأبوه ثقة، روى عنه سفيان بن سعيد الثوري

وقال العجلي: كان ثقة جامعا للعلم عاقلا ثبتا في الحديث

وكذا قال النسائي

ويحيى بن معين وقال: ثقة، فيما رواه عثمان بن سعيد الدارمي عنه. وكذلك قال النسائي.

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال يحيى بن أبي شيبة: ثقة، صدوق، ثبت، حجة ما لم يخالف من هو فوقه مثل وكيع

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال [سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء] : قال عثمان بن أبي شيبة: يحيى بن آدم ثقة، صدوق، ثبت، حجة، ما لم يخالفه من هو فوقه مثل: جرير، ووكيع بن الجراح

سمعت علي ابن المديني يقول: يرحم الله يحيى بن آدم، أي علم كان عنده، وجعل يطريه.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة كثير الحديث فقيه البدن ولم يكن له سن متقدم، سمعت علي ابن المديني يقول: يرحم الله تعالى يحيى بن آدم، أي علم كان عنده، وجعل يطريه

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة،

قلت: تتمة كلام ابن سعد: وكان ثقة

وفي «المراسيل» لأبي محمد: عن يحيى بن معين لم يسمع يحيى بن آدم من أبيه شيئا، وكذا ذكره الآجري عن أبي داود