Skip to content

Hadith narrator

عبد الله بن أبي نجيح

عبد الله بن أبي نجيح: يسار

d. 131 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السادسة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة رمي بالقدر وربما دلس
Grade by al-Dhahabi
ثقة
الكنية
أبو يسار
النسب
المكي، الثقفي مولاهم
علاقات الراوي
مولى الأخنس بن شريق الثقفي
المذهب العقدي
رمي بالقدر
تاريخ الوفاة
131هـ، أو 132هـ

What the critics said

Critics quoted: 16

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أحب إليك، أو خصيف عن مجاهد ؟ فقال: ابن أبي نجيح أحب إلي، إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث
      تهذيب الكمال (16/ 215)
    • نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي: عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أحب إليك، أو خصيف عن مجاهد ؟ فقال: ابن أبي نجيح أحب إلي، إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 203)
    • قال أبو حاتم: ابن أبي نجيح وابن جريج، نظرا في كتاب القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في التفسير، فرويا عن مجاهد من غير سماع
      الثقات (7/ 5)
    • وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ابن أبي نجيح عن مجاهد أحب إليك أو خصيف ؟ قال: ابن أبي نجيح، إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
  • أبو زرعة الرازي

    • نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة يقول: عبد الله بن أبي نجيح مكي ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 203)
    • وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (16/ 215)
    • وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
  • أحمد بن حنبل

    • وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: ابن أبي نجيح ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله
      تهذيب الكمال (16/ 215)
    • وقال الساجي، عن ابن معين: كان مشهورا بالقدر. وعن أحمد بن حنبل قال: أصحاب ابن أبي نجيح قدرية كلهم، ولم يكونوا أصحاب كلام
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
    • وقال أحمد: ابن أبي نجيح ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
  • الذهبى

    • صح
      لسان الميزان (9/ 347)
    • ثقة
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 206)
  • العجلي

    • وقال العجلي: مكي ثقة، يقال: كان يرى القدر. أفسده عمرو بن عبيد
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
  • النسائي

    • وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (16/ 215)
    • وذكره النسائي فيمن كان يدلس
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
    • وصفه بذلك النسائي
      تعريف أهل التقديس (1/ 136)
  • الواقدي

    • وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان ثقة كثير الحديث، ويذكرون أنه كان يقول بالقدر
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: قال يحيى بن سعيد: لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
    • قال ابن حبان: ابن أبي نجيح نظير ابن جريج في كتاب القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في التفسير، رويا عن مجاهد من غير سماع
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
  • ابن حجر

    • أكثر عن مجاهد، وكان يدلس عنه
      تعريف أهل التقديس (1/ 136)
    • ثقة رمي بالقدر وربما دلس
      تقريب التهذيب (1/ 552)
  • يحيى القطان

    • وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: قال يحيى بن سعيد: لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
    • وقال إبراهيم بن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد يعني القطان يزعم أن ابن أبي نجيح لم يسمع التفسير من مجاهد، وإنما أخذه من القاسم بن أبي بزة. قال ابن معين: كذا قال ابن عيينة، ولا أدري أحق ذلك أم لا
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 272)
    • قال يحيى القطان: لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد
      الثقات (7/ 5)

Notes on his narration

  • الإرسال

    • ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة رضي الله عنهم
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 272)
  • التدليس

    • وذكره النسائي فيمن كان يدلس
      تهذيب التهذيب (2/ 444)
    • وصفه بذلك النسائي
      تعريف أهل التقديس (1/ 136)
    • أكثر عن مجاهد، وكان يدلس عنه
      تعريف أهل التقديس (1/ 136)
    • ثقة رمي بالقدر وربما دلس
      تقريب التهذيب (1/ 552)