جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع

وكان يخطئ ؛ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه

ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال: كان يخطئ ؛ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه، وكان شعبة يقول: ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين: هشام الدستوائي وجرير بن حازم، وكأن مولده كان سنة ثمان وثمانين، ومات سنة سبعين وقيل: سنة سبع وستين ومائة.

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان يخطئ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه، وكان شعبة يقول: ما رأيت أحفظ من رجلين: جرير بن حازم، وهشام الدستوائي

أحد الثقات،

ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، وهو من السادسة، مات سنة سبعين بعدما اختلط، لكن لم يحدث في حال اختلاطه

وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون: قال أبو الفتح الأزدي: جرير بن حازم امرؤ صدوق، خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة، ولم يكن بالحافظ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير.

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات".

وقال أبو أحمد بن عدي: جرير بن حازم من أجلة أهل البصرة ورفعائهم، وزيد بن درهم، والد حماد بن زيد اشتراه جرير بن حازم فأعتقه، وزوجه فولد له حماد بن زيد، وحماد بن زيد مولاه، وأبوه، وقد حدث عن جرير من الكبار: أيوب السختياني، والليث بن سعد نسخة طويلة. وقال أيضا: حدثنا أحمد بن عبد الكريم بن الحارث المروزي، قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد الأبيوردي الحافظ، عن سليمان بن حرب أو غيره، قال: كان حماد بن زيد ابن مولى لجرير بن حازم، وكان زيد بن درهم، والد حماد بن زيد مملوك جرير فأعتقه، وزوجه وأسلمه نساجا فولد له حماد فخرج جرير يوما، وحماد يلعب مع الصبيان، فقال جرير لمن هذا الصبي، فقالوا: ابن مولاك زيد بن درهم، فقال: جرير كأنه عما قليل قد درج إلى طراز واسع، ثم نسج فلم يزل يعلو ذكر حماد بن زيد ويتضع جرير بن حازم، حتى خطب إلى قوم ليزوجوه على الكبر، فأخرجوا مسلته إلى حماد بن زيد حتى أحسن محضره، فزوجوه أو كما قال لنا ابن الحارث هذا أو معناه. وقال أيضا: جرير بن حازم له أحاديث كثيرة، عن مشايخه، وهو مستقيم الحديث صالح فيه إلا روايته، عن قتادة فإنه يروي، عن قتادة أشياء لا تتابع يرويها غيره، وجرير من ثقات الناس، حدث عنه الأئمة من الناس: أيوب السختياني، وابن عون، وحماد بن زيد، والثوري، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصري، وابن لهيعة وغيرهم

ثنا ابن المديني، عن يحيى بن بكير، عن ليث بن سعد، عن جرير بن حازم، وروى عنه الثوري، وابن عون، وحماد بن زيد، وابن لهيعة، ويحيى بن أيوب وغيرهم، وهو في محل الصدق إلا أنه يخطئ أحيانا

. وهذه الأحاديث، عن قتادة، عن أنس، التي أمليتها لا يتابع جريرا أحد إلا حديث " كان النبي صلى الله عليه وسلم يمد صوته بالقراءة " فإنه رواه همام أيضا، عن قتادة

قال الشيخ: وجرير بن حازم من أجلة أهل البصرة ومن رفعائهم، وزيد بن درهم والد حماد بن زيد اشتراه جرير بن حازم فأعتقه، وزوجه فولد له حماد بن زيد، وحماد بن زيد مولاه وأبوه، وقد حدث عن جرير من الكبار أيوب السختياني والليث ابن سعد نسخة طويلة

وهذا يقال: أخطأ فيه جرير بن حازم، وليس هذا من حديث أنس، إنما رواه ثابت، عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه. ثناه محمد بن هارون بن حميد، ثنا أحمد بن الحسن بن خراش، ثنا أبو الوليد، عن حماد بن زيد: كنا جلوسا يوما ومعنا حجاج الصواف و [معنا] جرير بن حازم وثابت البناني فحدث حجاج بحديث عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه " إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني "، فاحتمل أبو النضر - يعني جرير بن حازم - الحديث عن ثابت.

قال الشيخ: وجرير بن حازم له أحاديث كثيرة، عن مشايخه، وهو مستقيم الحديث صالح فيه، إلا روايته عن قتادة فإنه يروي أشياء عن قتادة لا يرويها غيره. وجرير عندي من ثقات المسلمين، حدث عنه الأئمة من الناس: أيوب السختياني، وابن عون، وحماد بن زيد، والثوري، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصري، وابن لهيعة وغيرهم.

وقال ابن عدي: هو من أجلة أهل البصرة ورفعائهم، حدث عنه الكبار. وعنه: هو مستقيم الحديث، صالح، إلا روايته عن قتادة، فإنه يروي عنه ما لا يرويه غيره، وهو من ثقات المسلمين

قال الشيخ: وهذان الحديثان تفرد بهما ابن وهب، عن جرير بن حازم ولابن وهب عن جرير غير ما ذكرت غرائب

وقال ابن عدي: وقد حدث عنه أيوب السختياني، والليث بن سعد، وله أحاديث كثيرة عن مشايخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه، إلا روايته عن قتادة، فإنه يروي عنه أشياء لا يرويها غيره

وقال الأزدي: جرير صدوق خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة، ولم يكن بالحافظ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير، ووثقه أحمد بن صالح

وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون: قال أبو الفتح الأزدي: جرير بن حازم امرؤ صدوق، خرج عنه بمصر أحاديث مقلوبة، ولم يكن بالحافظ، حمل رشدين وغيره عنه مناكير.

وفي كتاب "العلل" للترمذي عن البخاري: ربما يهم في الشيء0 وهو صدوق.

قال محمد: وهم جرير بن حازم في حديث ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني ".

وقال البزار في " مسنده ": ثقة

وقال أحمد بن صالح المصري، والبزار في "مسنده": ثقة.

وقال أبو الحسن: ثقة صاحب سنة، وكان مولى لحماد بن زيد من فوق، صالح الكتاب.

ثقة لما اختلط حجبه ولده

صح

رأى جنازة أبي الطفيل وسمع أبا رجاء العطاردي، والحسن

وقال أحمد بن سنان القطان، عن عبد الرحمن بن مهدي: جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا.

وقال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة

وقال أحمد بن سنان، عن ابن مهدي: جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا

وقال ابن سعد: كان ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره

وذكر عن أحمد أيضا أنه قال: روى عن أيوب عجائب، وذكر له قول حماد بن زيد: جرير أحفظنا فتبسم. قال: ولكنه بأخرة

ولما ذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" قال: قال يحيى بن معين ضعيف في قتادة روى عنه مناكير، وكان تغير بأخرة.

وقال ابن سعد: كان ثقة، إلا أنه اختلط في آخر عمره.

وفي كتاب " المختلف والمؤتلف" لأبي القاسم الحضرمي: كان له فنون الناس أدخلوه فيها لما اختلط فلم يخرجوه حتى مات.

قال ابن مهدي: اختلط فحجبه أولاده، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا.

وقال أبو حاتم: إن اختلاطه كان قبل موته بسنة.

حدثنا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول: جرير بن حازم اختلط، وكان له أولاد أصحاب حديث، فلما خشوا ذلك منه حجبوه فلم يسمع منه أحد في اختلاطه شيئا

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: تغير جرير بن حازم قبل موته بسنة

ثقة لما اختلط حجبه ولده

ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، وهو من السادسة، مات سنة سبعين بعدما اختلط، لكن لم يحدث في حال اختلاطه

وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل. قال والدي - حفظه الله تعالى -: ولم يسمع منه، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة

وقال عبد الغني بن سعيد: رأى أنس بن مالك، قال والدي: روي عنه أنه قال: مات أنس ولي خمس سنين،

وقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: جرير عندي أوثق من قرة بن خالد، ونسبه يحيى الحماني إلى التدليس

وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر

رأى جنازة أبي الطفيل وسمع أبا رجاء العطاردي، والحسن

وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه فقال: ليس به بأس، فقلت: إنه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير، فقال: ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف

وقال ابن عدي: وقد حدث عنه أيوب السختياني، والليث بن سعد، وله أحاديث كثيرة عن مشايخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه، إلا روايته عن قتادة، فإنه يروي عنه أشياء لا يرويها غيره

ثنا أحمد بن الحسن القمي، وابن حماد قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يحيى بن معين، عن جرير بن حازم، فقال: ليس به بأس، فقلت له: إنه يحدث، عن قتادة، عن أنس أحاديث مناكير ؟ فقال: ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف.

وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، فقيل له: هو يحدث عن قتادة عن أنس بمناكير، فقال: هو عن قتادة ضعيف. وقيل له: من أحب إليك هو أو أبو الأشهب ؟ فقال: ما أقربهما، وجرير أكثرهما وهما.

وقال ابن عدي: هو من أجلة أهل البصرة ورفعائهم، حدث عنه الكبار. وعنه: هو مستقيم الحديث، صالح، إلا روايته عن قتادة، فإنه يروي عنه ما لا يرويه غيره، وهو من ثقات المسلمين

ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، وهو من السادسة، مات سنة سبعين بعدما اختلط، لكن لم يحدث في حال اختلاطه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: رأيت في كتاب علي قلت: ليحيى أيما أحب إليك أبو الأشهب أو جرير بن حازم ؟ قال ما أقربهما ولكن جرير كان أكثرهما وهما.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني: سمعت عبد الرحمن، يعني: ابن مهدي يقول: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: جرير بن حازم أمثل من أبي هلال وكان صاحب كتاب

وقال أبو حاتم: جرير بن حازم صدوق صالح قدم هو والسري بن يحيى، مصر وجرير بن حازم أحسن حديثا منه، والسري أحلى منه

وقال علي، عن ابن مهدي: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد

وقال الدوري: سألت يحيى عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال: جرير أحسن حديثا منه وأسند

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: جرير أمثل من ابن أبي هلال، وكان صاحب كتاب

وحدثني عبد الله بن خراش، حدثنا صالح، عن علي ابن المديني قلت ليحيى بن سعيد: أبو الأشهب أحب إليك أم جرير بن حازم ؟ قال: ما أقربهما! ولكن كان جرير أكبرهما، وكان يهم في الشيء، وكان يقول: في حديث الضبع: عن جابر عن عمر، ثم صيره عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

وقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي يقول: جرير عندي أوثق من قرة بن خالد، ونسبه يحيى الحماني إلى التدليس

وقال الدوري: سألت يحيى عن جرير وأبي الأشهب ؟ فقال: جرير أحسن حديثا وأسد.

حدثت عن عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال: جرير زينته خصال: كان صاحب سنة، وعنده من الحديث أمر عظيم.

وقال يحيى بن معين: كان أفهم من أبي الأشهب، وكان شاعرا

حدثني عبد الله بن خراش ثنا صالح عن علي بن المديني قال: قلت ليحيى بن سعيد أبو الأشهب أحب إليك أم جرير بن حازم ؟ قال: ما أقربهما، ولكن كان جرير أكثرهما، وكان يهم في الشيء، وكان يقول في حديث التصنع عن جابر عن عمر ثم جعله بعد ذلك عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

أطلق يحيى بن معين، والعجلي، وأبو حاتم بصلاحه وصدقه، وهو أحسن حديثا من السري بن يحيى.

وعن يحيى بن معين: ليس به بأس، فقيل له: هو يحدث عن قتادة عن أنس بمناكير، فقال: هو عن قتادة ضعيف. وقيل له: من أحب إليك هو أو أبو الأشهب ؟ فقال: ما أقربهما، وجرير أكثرهما وهما.

وقال ابن مهدي: هو أثبت عندي من قرة بن خالد.

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول: جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جرير بن حازم أمثل من أبي هلال، وكان صاحب كتاب

سمعت أبي يقول: جرير بن حازم صدوق صالح، قدم هو والسري بن يحيى مصر، وجرير بن حازم أحسن حديثا منه، والسري أحلى منه

حدثنا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم وأبي الأشهب، فقال: جرير بن حازم أحسن حديثا منه وأسند