Skip to content

Hadith narrator

يونس بن يزيد بن أبي النجاد

يونس بن يزيد بن أبي النجاد، ويقال: يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجاد

d. 152 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السابعة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
Grade by al-Dhahabi
أحد الأثبات
الكنية
أبو يزيد
النسب
القرشي، الأيلي، الأموي مولاهم
علاقات الراوي
مولى معاوية بن أبي سفيان، أخوه: أبو علي بن يزيد، وعم عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي
تاريخ الوفاة
قال ابن سعد: 152 هـ، البخاري وغيره: 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز: 160 هـ
بلد الوفاة
صعيد مصر

What the critics said

Critics quoted: 20

  • أبو زرعة الرازي

    • وقال أبو زرعة: لا بأس به
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن يونس بن يزيد فقال: لا بأس به
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
    • وقال أبو زرعة: لا بأس به
      تهذيب الكمال (32/ 551)
  • أبو عمرو الأوزاعي

    • نا عبد الرحمن: حدثني أبي حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا خالد [يعني] بن نزار قال: سألني الأوزاعي فقال لي: أنت من أهل أيلة، أين أنت عن أبي يزيد [يعني] يونس بن يزيد [الأيلي] ؟ يحضني عليه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
    • وقال خالد بن نزار: كان الأوزاعي يحضني على يونس بن يزيد
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
  • أحمد بن حنبل

    • وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس عن الزهري منكرات، منها: عن سالم عن أبيه: " فيما سقت السماء العشر "
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: فإبراهيم بن سعد ؟ فقال: وأي شيء روى إبراهيم عن الزهري، إلا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس، قال: ورأيته يحمل على يونس، قال: وأنكر عليه، وقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد، وضعف أمره، وقال: لم يكن يعرف الحديث، وكان يكتب: أرى، أول الكلام، فينقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري، فيشتبه عليه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • قال أبو عبد الله: ويونس يروي أحاديث من رأي الزهري يجعلها عن سعيد
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال الفضل بن زياد، عن أحمد: ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • قال أبو عبد الله: يونس كثير الخطأ عن الزهري، وعقيل أقل خطأ منه
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: نا أبو بكر الأثرم قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يونس بن يزيد ؟ فقال: لم يكن يعرف الحديث، يكتب أول الكتاب: الزهري عن سعيد، وبعضه الزهري، فيشتبه عليه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
    • قال أحمد: سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
    • قال أبو عبد الله: وعقيل أقل خطأ منه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: ما أعلم أحدا أحفظ بحديث الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء هناك
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: ما أحد أعلم بحديثه يعني الزهري من معمر إلا ما كان من يونس الأيلي فإنه كتب كل شيء هناك
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال أبو الحسن الميموني: سئل أحمد بن حنبل: من أثبت في الزهري ؟ قال: معمر. قيل له: فيونس ؟ قال: روى أحاديث منكرة
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • قال أبو بكر الأثرم: أنكر أبو عبد الله على يونس، وقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء ليس من حديث سعيد وضعف أمر يونس، وقال: لم يكن يعرف الحديث، وكان يكتب، أرى، أول الكتاب فينقطع الكلام، فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري، فيشتبه عليه
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: يونس أكثر حديثا عن الزهري من عقيل، وهما ثقتان
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزهري، منها: عن سالم عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: فيما سقت السماء العشر
      تهذيب الكمال (32/ 551)
  • أحمد بن صالح المصري

    • وقال أحمد بن صالح المصري: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا. قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل على يونس، وإذا سار إلى المدينة زامله يونس
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا، قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد الدارمي] قال: سمعت أحمد بن صالح يقول: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا. قال [أحمد] : تتبعت أحاديث يونس عن الزهري فوجدت (1169 ك) الحديث [الواحد] ، ربما سمعه من الزهري مرارا. قال أحمد: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل على يونس، وإذا سار إلى المدينة زامله يونس
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
  • ابن حجر

    • ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ
      تقريب التهذيب (1/ 1100)
  • ابن خراش

    • وقال ابن خراش: صدوق
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال ابن خراش: صدوق
      تهذيب الكمال (32/ 551)
  • الذهبى

    • أحد الأثبات
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 555)
    • صح
      لسان الميزان (9/ 458)
  • العجلي

    • وقال العجلي، والنسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال العجلي، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (32/ 551)
  • النسائي

    • وقال العجلي، والنسائي: ثقة
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال العجلي، والنسائي: ثقة
      تهذيب الكمال (32/ 551)

Notes on his narration

  • إثبات سماع الراوي

    • وقال محمد بن عوف، عن أحمد بن حنبل: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد الأيلي وكان سيئ الحفظ. قال أحمد: سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وصحب الزهري ثنتي عشرة سنة، وقيل أربع عشرة سنة
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • قال أحمد: سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 247)
  • التضعيف الاستثنائي

    • ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ
      تقريب التهذيب (1/ 1100)
  • المفاضلة بين الرواة

    • وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس: قلت ليحيى بن معين: من أثبت معمر أو يونس ؟ قال: يونس أسندهما وهما ثقتان جميعا، وكان معمر أحلى
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • قال أبو عبد الله: وعقيل أقل خطأ منه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال يعقوب بن شيبة، عن أحمد بن العباس: قلت لابن معين: معمر أو يونس ؟ قال: يونس أسندهما، وهما ثقتان جميعا، وكان معمر أحلى
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
  • المفاضلة بين الرواة في راو

    • وقال عبد الرزاق، عن ابن المبارك: ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند وفي رواية: إلا ما كان من يونس، فإنه كتب الكتب على الوجه
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: يونس أكثر حديثا عن الزهري من عقيل، وهما ثقتان
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: معمر ويونس عالمان بالزهري. وقال في موضع آخر، عن يحيى: أثبت أصحاب الزهري: مالك، ومعمر ويونس كانوا عالمين بالزهري
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال أحمد بن صالح المصري: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا. قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل على يونس، وإذا سار إلى المدينة زامله يونس
      تهذيب الكمال (32/ 551)
    • وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يونس ومعمر عالمان بالزهري
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا، قال: وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)
    • وقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في الزهري: ابن عيينة، وزياد بن سعد، ثم مالك، ومعمر، ويونس من كتابه
      تهذيب التهذيب (4/ 474)

Chains naming him in the isnad index: 1036

Narrates from

Narrated by