شبابة بن سوار

قال ابن شاهين وذكره في « الثقات »: فذكر له الإرجاء فقال: كذب

وقال ابن عدي: إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه، وأما في الحديث فلا بأس به كما قال ابن المديني، والذي أنكر عليه الخطأ، ولعله حدث به حفظا.

وروى أبو أحمد بن عدي حديث بكير بن عطاء المذكور وحديثه عن شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جلد في الخمر، وحديثه عن شعبة، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن القرع، ثم قال: وهذه الأحاديث الثلاثة التي ذكرتها عن شبابة، عن شعبة هي التي أنكرت عليه، فأما حديث " شرب الخمر " فزاد في إسناده " الحسن "، وحديث، " نهى عن القرع " رواه شبابة، عن شعبة لا نعلم رواه غيره، وحديث ابن يعمر في " الدباء " إنما بهذا الإسناد عند شعبة في ذكر الحج، قال: وشبابة عندي إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه، وأما في الحديث فإنه لا بأس به كما قال علي ابن المديني. والذي أنكر عليه الخطأ، ولعله حدث به حفظا

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الأزدي: شبابة رجل مذموم المذهب، وقال عبد الباقي بن قانع: ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الأزدي: شبابة رجل مذموم المذهب، وقال عبد الباقي بن قانع: ثقة

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، وقال فيه الدارقطني - لما خرجه في « الصوم » -: إسناد صحيح ثابت، وأبو علي الطوسي والحاكم

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، وقال فيه الدارقطني - لما خرجه في « الصوم » -: إسناد صحيح ثابت، وأبو علي الطوسي والحاكم

صح

مرجئ: صدوق، قال أبو حاتم: لا يحتج به

وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به.

مرجئ: صدوق، قال أبو حاتم: لا يحتج به

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن شبابة بن سوار فقال: صدوق يكتب حديثه، ولا يحتج به

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، وقال فيه الدارقطني - لما خرجه في « الصوم » -: إسناد صحيح ثابت، وأبو علي الطوسي والحاكم

قال ابن حبان لما ذكره في « الثقات »

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، وقال فيه الدارقطني - لما خرجه في « الصوم » -: إسناد صحيح ثابت، وأبو علي الطوسي والحاكم

وذكره ابن حبان في " الثقات "

مستقيم الحديث

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فشبابة في شعبة ؟ قال: ثقة. وسألت يحيى عن شاذان فقال: لا بأس به. قلت: هو أحب إليك أم شبابة ؟ قال: شبابة أحب إلي.