شيبان بن عبد الرحمن

وقال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي

وقال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي

وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح الحديث، يكتب حديثه

وقرأت بخط الذهبي، قال أبو حاتم: لا يحتج به. انتهى. وهذه اللفظة ما رأيتها في كتاب ابن أبي حاتم فينظر، ليس فيه: إلا يكتب حديثه فقط، وكذا نقله عنه الباجي

وقال أبو حاتم: حسن الحديث، صالح، يكتب حديثه

نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: شيبان (477 ك) النحوي، كوفي، حسن الحديث صالح الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به

ولما خرج أبو علي الطوسي، وأبو عيسى الترمذي حديثه قالا: وشيبان ثقة عندهم، زاد الترمذي: وصاحب كتاب.

ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن ».

قال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: ما أقرب حديثه

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي شيبان ثبت [في كل المشايخ

وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: كان هشام - يعني الدستوائي - أكبر عندك من شيبان ؟ قال: هشام أرفع، هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب، قيل له: حرب بن شداد كيف هو ؟ فقال: لا بأس به، قيل له: شيبان ؟ قال: شيبان أرفع هؤلاء عندي، شيبان صاحب كتاب صحيح قد روى شيبان عن الناس فحديثه صالح

وقال الساجي: صدوق عنده مناكير، وأحاديث عن الأعمش تفرد بها وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به.

وقال الساجي: صدوق، وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها، وأثنى عليه أحمد، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به

وفي « تاريخ بغداد » للخطيب عن الأثرم قال أبو عبد الله: شيبان ما أقرب حديثه، وقال يحيى بن معين: رجل صالح وأحب إلي من معمر في قتادة.

نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب قال: سمعت أحمد يقول: شيبان ثبت] في يحيى بن أبي كثير

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: شيبان ثبت في كل المشايخ

قال الأثرم، عن أحمد: ما أقرب حديثه! وقال أيضا: هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب. قيل له: حرب بن شداد كيف هو ؟ قال: لا بأس به، وشيبان أرفع

نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: شيبان أحب إلي من الأوزاعي في يحيى بن أبي كثير، وهو صاحب كتاب صحيح، حديثه صالح

وقال صالح بن حنبل، عن أبيه: شيبان ثبت في كل المشايخ

ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذا أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والدارقطني في « السنن ».

وكذا قال ابن حبان في " الثقات "

ثقة, صاحب كتاب

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان صدوقا

وقال ابن خراش: كان صدوقا

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما.

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: كان معلما صدوقا حسن الحديث

ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات »: قال: قال عثمان بن أبي شيبة: كان معلما صدوقا حسن الحديث.

وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: كان هشام - يعني الدستوائي - أكبر عندك من شيبان ؟ قال: هشام أرفع، هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب، قيل له: حرب بن شداد كيف هو ؟ فقال: لا بأس به، قيل له: شيبان ؟ قال: شيبان أرفع هؤلاء عندي، شيبان صاحب كتاب صحيح قد روى شيبان عن الناس فحديثه صالح

قال الأثرم، عن أحمد: ما أقرب حديثه! وقال أيضا: هشام حافظ، وشيبان صاحب كتاب. قيل له: حرب بن شداد كيف هو ؟ قال: لا بأس به، وشيبان أرفع

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: شيبان بن عبد الرحمن ثقة، كان صاحب كتاب، رجل صالح، يقال: إنه مات ببغداد في خلافة المهدي، ودفن في مقابر الخيزران، وهو أحفظ من إسرائيل

وقال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في حديث يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: شيبان أحب إلي من معمر في قتادة

وقال الدوري، عن ابن معين: وشيبان أحب إلي من معمر في قتادة

وقال أبو القاسم البغوي: شيبان أثبت في يحيى بن أبي كثير من الأوزاعي

وفي « تاريخ بغداد » للخطيب عن الأثرم قال أبو عبد الله: شيبان ما أقرب حديثه، وقال يحيى بن معين: رجل صالح وأحب إلي من معمر في قتادة.

نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي، قال: نا الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: شيبان أحب إلي من الأوزاعي في يحيى بن أبي كثير، وهو صاحب كتاب صحيح، حديثه صالح