عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية

وقال أبو جعفر السبتي: كوفي ثقة

وقال أبو حاتم أيضا: لا أعلمه سمع من ابن عباس شيئا

[وقال أبو حاتم: ليس بحافظ، وهو صالح الحديث] ، تغير حفظه قبل موته

وقال أبو حاتم: ليس بحافظ، وهو صالح الحديث، تغير حفظه قبل موته

وفي " تاريخ أبي حاتم " - في تاريخه رواية الكناني -: لا أعلمه سمع من ابن عباس شيئا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: حدثنا علي بن المديني قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك، قال صالح: فقلت لأبي: هو عبد الملك بن عمير ؟ قال: نعم. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي فقال: هذا وهم، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ

نا عبد الرحمن، حدثني صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي ابن المديني، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك قال صالح: فقلت لأبي: فهو عبد الملك بن عمير ؟ قال: نعم. قال أبو محمد: فذكرت ذلك لأبي، فقال: هذا وهم، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ

ثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الملك بن عمير، فقال: ليس بحافظ، هو صالح، تغير حفظه قبل موته

وفي " المراسيل ": قال أبو زرعة: عبد الملك بن عمير عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل. وسمعت أبي يقول: عبد الملك يدخل بينه وبين عمارة بن رويبه رجل

قال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس بالحافظ. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس

رأى عليا، وأبا موسى الأشعري، وجرير بن عبد الله، ومن سمع منه، والنعمان بن بشير، وجابر بن سمرة، وعمارة بن رويبة. روى عنه الثوري، وشعبة، وإسرائيل، وأبو عوانة، وابن عيينة، وجرير. سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم: يدخل بينه وبين عمارة بن رويبة رجل

وقال أبو حاتم: عبد الملك بن عمير يدخل بينه وبين عمارة بن رويبة رجل

رأى عليا وأبا موسى

تابعي مشهور، من الثقات. مشهور بالتدليس،

ثقة, فصيح عالم، تغير حفظه وربما دلس

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "، قال: كان من الفصحاء البلغاء

صح

رأى عليا

وقال أحمد بن عبد الله العجلي يقول له ابن القبطية: كان على قضاء الكوفة، وهو صالح الحديث، روى أكثر من مائة حديث

وقال العجلي: يقال له: ابن القبطية، كان على الكوفة، وهو صالح الحديث. روى أكثر من مائة حديث

وقال النسائي: ليس به بأس

قال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس بالحافظ. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

قال المنتجيلي: كوفي تابعي ثقة.

وقال ابن نمير: كان ثقة [ق31\ب] متقنا للحديث

وقال ابن نمير: كان ثقة ثبتا في الحديث

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: مخلط

قيل ليحيى بن معين عبد الملك بن عمير سمع من عدي بن حاتم ؟ فقال: لا، هو مرسل

وقال ابن البرقي عن ابن معين: ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين.

وفي " تاريخ عباس " عن يحيى، وقال له: سمع ابن عمير من عدي بن حاتم ؟ قال: لا، هو مرسل

وقال ابن البرقي، عن ابن معين: ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: عبد الملك بن عمير مخلط

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: مخلط

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: مخلط

وقال أبو حاتم: ليس بحافظ، وهو صالح الحديث، تغير حفظه قبل موته

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: مخلط

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: عبد الملك بن عمير مخلط

ثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الملك بن عمير، فقال: ليس بحافظ، هو صالح، تغير حفظه قبل موته

وقال أبو زرعة: عبد الملك بن عمير، عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل

وقال أبو حاتم أيضا: لا أعلمه سمع من ابن عباس شيئا

وفي " المراسيل ": قال أبو زرعة: عبد الملك بن عمير عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل. وسمعت أبي يقول: عبد الملك يدخل بينه وبين عمارة بن رويبه رجل

قال العلائي: وقد رأى عليا، ولم يسمع منه

ذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان، ومات سنة ست وثلاثين ومائة، وله يومئذ مائة وثلاث سنين، وكان مدلسا

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان وكان مدلسا.

تابعي مشهور، من الثقات. مشهور بالتدليس،

ثقة, فصيح عالم، تغير حفظه وربما دلس

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه سماك بن حرب: أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: سماك أصلح حديثا منه، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال: قال أبي: سماك بن حرب أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ