ربعي بن حراش

قال أبو موسى: يقال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم.

ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: كان من عباد أهل الكوفة.

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من عباد أهل الكوفة

ثم الكوفي التابعي الجليل المشهور أبو مريم، روى عن عمر بن الخطاب وسمع خطبته بالشام، روى ذلك خيثمة في "فضائل الصحابة" من طريق حيدة. وعن علي وابن مسعود وغير واحد

وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر. انتهى. وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر.

أبي ذر، والصحيح أن بينهما زيد بن ظبيان

ثقة عابد

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال هو: أخو عبد الله وربيع، وهو عندهم حجة فيما حمل ونقل من أثر في الدين.

وقال محمد بن سعد: توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف، وليس له عقب، وكان ثقة وله أحاديث صالحة. وكذا ذكره عنه أيضا ابن عساكر في «تاريخه»، قال: وقال العجلي: هو من خيار التابعين.

وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر. انتهى. وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر.

ولم يسمع ربعي من أبي ذر، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه، انتهى.

سمع عمر، وابن مسعود.

حجة قانت لله، لم يكذب قط

وقال العجلي: تابعي ثقة، من خيار الناس، لم يكذب كذبة قط

وقال محمد بن سعد: توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف، وليس له عقب، وكان ثقة وله أحاديث صالحة. وكذا ذكره عنه أيضا ابن عساكر في «تاريخه»، قال: وقال العجلي: هو من خيار التابعين.

قال العجلي: تابعي ثقة من خيار الناس لم يكذب قط.

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: تابعي ثقة، من خيار الناس لم يكذب كذبة قط، كان له ابنان عاصيان على الحجاج، فقيل للحجاج: إن أباهما لم يكذب كذبة قط، لو أرسلت إليه فسألته عنهما، فأرسل إليه فقال: أين ابناك ؟ فقال: هما في البيت. قال: قد عفونا عنهما بصدقك.

وقال اللالكائي: مجمع على ثقته.

وقال اللالكائي: مجمع على ثقته

وقال اللالكائي: مجمع على ثقته

وقال محمد بن سعد: توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف، وليس له عقب، وكان ثقة وله أحاديث صالحة. وكذا ذكره عنه أيضا ابن عساكر في «تاريخه»، قال: وقال العجلي: هو من خيار التابعين.

قلت: وقال ابن سعد: توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف، وليس له عقب، وكان ثقة، وله أحاديث صالحة

وفي « تاريخ القدس »: تابعي ثقة، مات سنة أربع ومائة.

ولم يسمع ربعي من أبي ذر، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه، انتهى.

وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر. انتهى. وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر.

قال أبو موسى: يقال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم.

وقد ذكر ابن الكلبي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أبيه فحرق كتابه، فهذا يؤيد أن لربعي إدراكا

وقال حجاج: قلت لشعبة: أدرك ربعي عليا؟ قال: نعم

وفي «طبقات ابن سعد»: قال حجاج: قلت لشعبة أدرك ربعي عليا ؟ قال: نعم، حدث عن علي ولم يقل سمع. وتوفي وليس به عقب، والعقب لأخيه مسعود.

وقال أبو داود: شهد الجماجم. قال الآجري: قلت لأبي داود: سمع ربعي من عمر ؟ قال: نعم، مجالد عن الشعبي عن ربعي قدمنا على عمر

سمع عمر، وابن مسعود.