عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، [فقال] (395 م 3) : مديني ثقة

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

قال أبو نعيم الحافظ في كتابه " معرفة الصحابة " له ولأبيه صحبة وقيل إن له إدراكا ولأبيه صحبة.

وقال ابن حبان في « الثقات »: توفي سنة (79) قتلته السموم، ودفن بالأبواء

وفي قول المزي عن ابن حبان: دفن بالأبواء قال: وقال محمد بن سعد توفي بعمان، نظر، لإغفاله من عند ابن حبان ما زاده من عند غيره وهو: كان من فقهاء أهل المدينة وقد قيل إنه مات بعمان.

من فقهاء أهل المدينة

وقال ابن حبان: هو من فقهاء أهل المدينة

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش من أجلة المسلمين.

وذكره ابن خلفون في الثقات.

ولما ذكره أبو عمر في جملة الصحابة قال: أجمعوا على أنه ثقة لم يختلفوا فيه.

ذكره العلائي، وقال: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي به فحنكه ودعا له، ذكره ابن عبد البر في الصحابة لذلك ولا صحبة له، بل ولا رواية أيضا، وحديثه مرسل قطعا، انتهى

قال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته

وقال ابن عبد البر في « الاستيعاب »: أجمعوا على أنه ثقة

اتفقوا على توثيقه، قاله ابن عبد البر

وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة

وقال العجلي: تابعي ثقة.

وقال العجلي: تابعي ثقة.

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

وفي كتاب " الطبقات الكبير ": لما ولد أتت به أمه هند إلى أختها أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من هذا يا أم حبيبة " قالت: هذا ابن عمك وابن أختي فتفل في فيه ودعا له " ؛ وولد له عبد الله بن عبد الله ومحمد وإسحاق وعبيد الله وهو الأرجوان والفضل وأم الحكم وأم أبيها وزينب وأم سعيد وأم جعفر وعبد الرحمن وعوف وظريبة وخالدة وأم عون وهند، وكان ببة على مكة زمن عثمان قال محمد بن عمر: وكان ثقة كثير الحديث، وسمع من حذيفة. ولما أقره عبد الله بن الزبير على البصرة صعد المنبر ولم يزل يبايع لابن الزبير حتى نعس فجعل يبايعهم وهو نائم مادا يده فقال سحيم بن وثيل [الرياحي]

قال محمد بن عمر: كان ثقة، كثير الحديث

قال ابن المديني: لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا

وقال ابن المديني: ثقة، ولم يسمع من ابن مسعود

نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني: عبد الله بن الحارث - يعني ابن نوفل - ثقة. سمع من عمر، وعثمان، وعلي، وسمع من العباس بن عبد المطلب، ومن صفوان بن أمية، ومن أم هانئ، ومن ابن عباس، ومن كعب، ولم يسمع من ابن مسعود.

وقال علي ابن المديني: ثقة، ولم يسمع من ابن مسعود

وقال علي ابن المديني: ثقة، ولم يسمع من ابن مسعود

وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: الزهري. سمع من عبد الله بن الحارث ؟ قال: لا، سمع من بنيه من عبد الله بن عبد الله بن الحارث، ومن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث

وقال ابن المديني: ثقة، ولم يسمع من ابن مسعود

وقال الآجري: قلت لأبي داود: الزهري سمع من عبد الله بن الحارث ؟ قال: لا، سمع من بنيه

قال ابن المديني: لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا

وقال أبو حاتم: حديثه عنه مرسل

ذكره العلائي، وقال: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي به فحنكه ودعا له، ذكره ابن عبد البر في الصحابة لذلك ولا صحبة له، بل ولا رواية أيضا، وحديثه مرسل قطعا، انتهى

روى عن عمر، وعبد الله بن عباس، وميمونة، وروى عن ابن مسعود، مرسل، وروى عن كعب. روى عنه الزهري، ويزيد بن أبي زياد، وعبد الكريم. سمعت أبي يقول ذلك.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني: عبد الله بن الحارث - يعني ابن نوفل - ثقة. سمع من عمر، وعثمان، وعلي، وسمع من العباس بن عبد المطلب، ومن صفوان بن أمية، ومن أم هانئ، ومن ابن عباس، ومن كعب، ولم يسمع من ابن مسعود.

وقد روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، ويقال: كان له عند وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - سنتان

النبي صلى الله عليه وسلم (سي) مرسلا

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا

لم يسمعه عبد الله بن الحارث

نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني: عبد الله بن الحارث - يعني ابن نوفل - ثقة. سمع من عمر، وعثمان، وعلي، وسمع من العباس بن عبد المطلب، ومن صفوان بن أمية، ومن أم هانئ، ومن ابن عباس، ومن كعب، ولم يسمع من ابن مسعود.