عبد الكريم بن أبي المخارق

وقال أبو بسطام شعبة: اكتبوا عنه فإنه رجل شريف لا يكذب

وقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم، فذكروا مرة عند يحيى في مسجد الجامع يوم الجمعة الترويح في الصلاة فقال: يذكرون عن مسلم بن يسار، وأبي العالية فقال له عفان: من حديث من ؟ فقال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن عبد الكريم، عن عمير بن أبي يزيد فيما بينه، وبينه، وأنا أسمع، وأما عبد الرحمن فإني سألته في المجلس، عن حديث من حديث محمد بن راشد، عن عبد الكريم المعلم، فقال: دعه، فلما قام ظننت أنه يحدثني به، فسألته فقال: فأين التقوى ؟

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين قال: سمعت أبا حفص عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم، وذكروا مرة عند يحيى يوم الجمعة في مسجد الجامع وأنا شاهد التروح في الصلاة، فقال: يذكرون عن مسلم بن يسار وأبي العالية، فقال له عفان: من حديث من ؟ فقال فيما بينه وبينه وأنا أسمع: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن عبد الكريم المعلم، عن عمير بن أبي يزيد، وأما عبد الرحمن فإني سألته فيما بيني وبينه، فقال: فأين التقوى ؟

وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

وقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه، وسألت عبد الرحمن عن حديث من حديثه، فقال: دعه، فلما قام ظننت أنه يحدثني به، فسألته فقال: فأين التقوى ؟

ثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم، وسألته عن حديث من حديث محمد بن راشد، عن عبد الكريم المعلم، فقال: دعه فلما قام سألته فقال: فأين التقوى ؟

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر قال: قال أيوب: لا تأخذوا عن عبد الكريم أبي أمية، فإنه ليس بثقة. وقال عباس أيضا، عن يحيى: قد روى مالك، عن عبد الكريم أبي أمية، وهو بصري ضعيف

ثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم، وسألته عن حديث من حديث محمد بن راشد، عن عبد الكريم المعلم، فقال: دعه فلما قام سألته فقال: فأين التقوى ؟

وقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم، فذكروا مرة عند يحيى في مسجد الجامع يوم الجمعة الترويح في الصلاة فقال: يذكرون عن مسلم بن يسار، وأبي العالية فقال له عفان: من حديث من ؟ فقال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن عبد الكريم، عن عمير بن أبي يزيد فيما بينه، وبينه، وأنا أسمع، وأما عبد الرحمن فإني سألته في المجلس، عن حديث من حديث محمد بن راشد، عن عبد الكريم المعلم، فقال: دعه، فلما قام ظننت أنه يحدثني به، فسألته فقال: فأين التقوى ؟

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين قال: سمعت أبا حفص عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم، وذكروا مرة عند يحيى يوم الجمعة في مسجد الجامع وأنا شاهد التروح في الصلاة، فقال: يذكرون عن مسلم بن يسار وأبي العالية، فقال له عفان: من حديث من ؟ فقال فيما بينه وبينه وأنا أسمع: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن عبد الكريم المعلم، عن عمير بن أبي يزيد، وأما عبد الرحمن فإني سألته فيما بيني وبينه، فقال: فأين التقوى ؟

وقال عمرو بن علي: كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه، وسألت عبد الرحمن عن حديث من حديثه، فقال: دعه، فلما قام ظننت أنه يحدثني به، فسألته فقال: فأين التقوى ؟

وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

حدثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان بن سعيد، سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الكريم بن أبي المخارق البصري أبو أمية ليس بشيء.

حدثنا ابن حماد، ثنا العباس قال: سمعت يحيى يقول: قد روى مالك بن أنس، عن عبد الكريم أبي أمية، وهو ضعيف وعبد الكريم بصري.

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الكريم أبو أمية بصري ضعيف الحديث

حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية والعباس قالا: قال يحيى بن معين: عبد الكريم أبو أمية ضعيف.

وقال الدوري، عن ابن معين: قد روى مالك عن عبد الكريم أبي أمية، وهو بصري ضعيف.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر قال: قال أيوب: لا تأخذوا عن عبد الكريم أبي أمية، فإنه ليس بثقة. وقال عباس أيضا، عن يحيى: قد روى مالك، عن عبد الكريم أبي أمية، وهو بصري ضعيف

حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية والعباس قالا: قال يحيى بن معين: عبد الكريم أبو أمية ضعيف.

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا أحمد بن سعد، سمعت يحيى بن معين يقول: وكل من روى عنه مالك بن أنس فهو ثقة إلا عبد الكريم البصري أبو أمية.

وقال الجزري: غيره أوثق منه.

وقال أبو داود، والخليلي، وغير واحد: ما روى مالك عن أضعف منه.

وقال الخليلي في " الإرشاد ": ضعيف روى عنه مالك وما روى عن ضعيف غيره

وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وزاد النسائي في موضع آخر: ليس بثقة ضعيف

وقال النسائي، والدارقطني: متروك.

وهذا أصح من حديث عبد الكريم، وعبد الكريم شبه المتروك

وقال الساجي: فيه ضعف وليس بحجة في الأحكام، حدث عنه شعبة ومالك

وقال البخاري: لم يسمع عبد الكريم من حسان.

وفي الباب عن عثمان، وعائشة، وأم سلمة، وأنس، وابن أبي أوفى، وأبي أيوب. وسمعت إسحاق بن منصور يقول: قال أحمد بن حنبل: قال ابن عيينة: لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل. وقال محمد بن إسماعيل: أصح شيء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق، عن أبي وائل، عن عثمان. وقال بهذا أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، رأوا تخليل اللحية، وبه يقول الشافعي. وقال أحمد: إن سها عن تخليل اللحية فهو جائز. وقال إسحاق: إن تركه ناسيا أو متأولا أجزأه، وإن تركه عامدا أعاد

استشهد به البخاري، وروى له مسلم في " المتابعات "